<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Dian Nais &#187; psikologi</title>
	<atom:link href="http://dianais.com/tag/psikologi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://dianais.com</link>
	<description>pandangan dan pengalaman &#039;ambo&#039;</description>
	<lastBuildDate>Wed, 28 Jul 2010 07:58:57 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0</generator>
		<item>
		<title>IDEA OH IDEA</title>
		<link>http://dianais.com/idea-oh-idea/</link>
		<comments>http://dianais.com/idea-oh-idea/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 07:58:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Experience]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[tips]]></category>
		<category><![CDATA[cikgu]]></category>
		<category><![CDATA[fikiran]]></category>
		<category><![CDATA[malay]]></category>
		<category><![CDATA[manusia]]></category>
		<category><![CDATA[muzik tradisional melayu]]></category>
		<category><![CDATA[perilaku]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[sensitif]]></category>
		<category><![CDATA[sifat]]></category>
		<category><![CDATA[teknik berfikir]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=932</guid>
		<description><![CDATA[Semenjak dua menjak ni.. ambo perhatikan  banyak sungguh lambakan idea. Ada yang ambo tengok boleh diterima pakai.. ada yang sememangnya pelik, aneh dan tidak munasabah langsung. Sepanjang umur hidup ambo, inilah pertama kali idea-idea sebegini diutarakan. Terlebih aneh ambo perhati idea-idea itu seolah-olah tiada efek dan kesan kepada yang berkenaan sahaja. Pendidikan Seks lah.. Memansuhkan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fidea-oh-idea%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fidea-oh-idea%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<p style="text-align: justify;">Semenjak dua menjak ni.. ambo perhatikan  banyak sungguh lambakan idea. Ada yang ambo tengok boleh diterima pakai.. ada yang sememangnya pelik, aneh dan tidak munasabah langsung. Sepanjang umur hidup ambo, inilah pertama kali idea-idea sebegini diutarakan. Terlebih aneh ambo perhati idea-idea itu seolah-olah tiada efek dan kesan kepada yang berkenaan sahaja. Pendidikan Seks lah.. Memansuhkan pelajaran lah.. Cikgu nak berpolitik lah.. alahai.. tu semua ideologi yang buat orang berkerut kening saja tu..</p>
<p style="text-align: justify;">Secara kasar, tujuan sesuatu idea itu dikeluarkan adalah untuk menyelesaikan masalah. Secara halusnya ambo merasakan seolah-olah pemberi idea berkenaan tidak membuat siasatan terlebih dahulu akan punca masalah itu terjadi secara kritikal. Itu yang menyebabkan ambo merasa aneh dan hairan akan mengapa terjadinya sedemikian.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Proses Idea</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Berdasarkan pengalaman dan latihan yang ambo telah lalui sepanjang ambo hidup ni, apabila ambo nak mengeluarkan sesuatu idea ambo mesti memikirkan adakah idea tadi merupakan suatu keperluan atau merupakan satu kehendak? Jika keperluan maka idea itu  hendaklah dibuat dan ia lebih diutamakan. Manakala jika ia kehendak,  ia lebih bersifat peribadi dan bolehlah dikemudiankan.</p>
<p style="text-align: justify;">Seterusnya ambo akan kenal pasti apakah sumber-sumber yang ada untuk melaksana idea itu. Siapakah yang nak membuat? Berapa kos? Berapa lama tempoh yang ada?  Apa alatan yang ada serta diperlukan dan sebagainya.</p>
<p style="text-align: justify;">Setelah dikenalpasti barulah ambo tetapkan matlamat yang hendak dicapai dan memikirkan pula akan kesan yang akan terjadi sekiranya sesuatu idea diterima.</p>
<p style="text-align: justify;">Seterusnya ambo akan cabar idea ambo tadi berdasarkan persoalan-persoalan yang akan timbul sewaktu pelaksanaan idea. Teknik yang paling lazim ambo guna adalah sama ada provokasi dan mempersoalkan keputusan majoriti&#8230; Teknik provokasi (secara memancing atau menembak) tu mungkin ramai yang tahu tapi mempersoalkan keputusan majoriti tu jarang ambo  berjumpa sebab? Pertamanya, mungkin akan menimbulkan konflik  dan kedua, menonjolkan kita sebagai seorang penentang. <img src='http://dianais.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p style="text-align: justify;">Kemudian setelah itu barulah idea itu dijana dengan memfokuskan keadaan sama ada secara induktif dan deduktif serta alternatif terbaik kepada untuk menyelesaikan sesuatu masalah.  Itu secara kasarnyalah..</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Emosi Vs Rasional</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Namun demikian, tak ramai yang berfikir secara demikian. Ambo tidak nafi. Lebih-lebih lagi bila emosi mengatasi rasional. Buktinya apa bila terjadi sesuatu perkara barulah nak ambil tindakan, nak mengadah, nak ubah dasar, nak pinda akta. Padahal perkara itu boleh dihitung dan diukur terlebih awal lagi. Tapi kalu yang mengemukakan idea tu sekadar anak bilis (hok beleh)&#8230; takkan lah Bapok paus nak ambil letak di &#8216;perut&#8217;? Ke guana?</p>
<p style="text-align: justify;">Wallahu a&#8217;lam</p>
<p style="text-align: justify;"><em>p/s: &#8220;Payoh-payoh sangat gak.. paka lenggok alah kelangit .. dah tu menyupoh ssoghe.. Hak tu baghe tetu ia meme takdok kena mengena dengan oghe.. puah-puah menyupoh.. dok diam.&#8221;</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/idea-oh-idea/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>THE THIN LINE BETWEEN TRADITIONAL, CREATIVITY AND MANNERISM</title>
		<link>http://dianais.com/the-thin-line-in-between-traditonal-creativity-and-mannerism/</link>
		<comments>http://dianais.com/the-thin-line-in-between-traditonal-creativity-and-mannerism/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 13 May 2010 11:39:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Experience]]></category>
		<category><![CDATA[Jurnal]]></category>
		<category><![CDATA[basic]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[seni]]></category>
		<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[english]]></category>
		<category><![CDATA[Events]]></category>
		<category><![CDATA[Friends]]></category>
		<category><![CDATA[Makyung]]></category>
		<category><![CDATA[malay]]></category>
		<category><![CDATA[manusia]]></category>
		<category><![CDATA[muzik tradisional melayu]]></category>
		<category><![CDATA[pendapat]]></category>
		<category><![CDATA[perilaku]]></category>
		<category><![CDATA[persembahan]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[sensitif]]></category>
		<category><![CDATA[sifat]]></category>
		<category><![CDATA[travelog seni]]></category>
		<category><![CDATA[wayang kulit]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=868</guid>
		<description><![CDATA[The traditional Malay performing arts fascinates me a lot because it exhibits the diverse cultural heritage of my origins. It does not only  reflects the grandeur of the old court life and the rustic nature of proletariat but also served as a vehicle for transmission of norms and values. It is also an intermediary between real and the nether worlds. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fthe-thin-line-in-between-traditonal-creativity-and-mannerism%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fthe-thin-line-in-between-traditonal-creativity-and-mannerism%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<p style="text-align: justify;">The traditional Malay performing arts fascinates me a lot because it exhibits the diverse cultural heritage of my origins. It does not only  reflects the grandeur of the old court life and the rustic nature of proletariat but also served as a vehicle for transmission of norms and values. It is also an intermediary between real and the nether worlds. Nowadays, not much of  younger generations become attracted to the art because of the latest advent of technologies. There are subtle needed impetus to reawaken the interest towards the Traditional malay performing arts. Some of the traditional performances actually have been neglected. Few have succumbed to the death bed and died naturally. Others only remains survived as an intellectual interest of academia and commercial needs of the tourist industry.</p>
<p style="text-align: justify;">The germ of the art does not only emphasize on the entertainment value or to the matter of placating the spirits. Profoundly, a distinction between the disciples of the traditional performances and the modern forms of act is the microcosm world of manners. The cosmology of  it does not means one to avoid the professionality tenet which forbade the realistic representation of the creativity figures. I mean, the presence of  humility, modesty and obedience are the elements added together alongside the authentic foothold which proved that its legacy holds intact until today. </p>
<p style="text-align: justify;">In my line of duty, not many new generations of creative folks adapt to this. They would rather face and use any platforms, interface to blurt hostility, defiance or feuding factions.  In order to be heard or acknowledged, one presence in the surface slur the feeling of abhorrence towards those which are around. I experienced that myself.</p>
<p style="text-align: justify;">The traditional Malay performances were brought along with the assimilated elements of numerous parallels. Be it at the level of communities or at the behest of deities and kingship. The influence and concept  of its divine status in the Malay community reflected inside the traditional performances. For instance, the &#8216;Makyung&#8217; or &#8216;Wayang Kulit&#8217; chronicles depict the existence of proletariat and ruling class, which appeal (automatically) for respect and adoration.</p>
<p style="text-align: justify;">Contrasting to the practices of the traditional performers, the hierarchy of creativity nowadays almost allow everything in the context of manners to be thrown away. The esteemed  facade of humility seems to be collapsing rapidly to this secular function of entertainment. I encountered some so-called &#8220;creative&#8221; folks that arrogantly trying to be heard in a closed platform between the demarcated line of duty and interest. The conflict of interest are portrayed more than its original purpose in which to look for solutions. The earlier mansion grows and the interface goes as if the purpose is to bicker. Most of us shrugged our shoulders, looked at each other and finally leave the premise as a protest.</p>
<p style="text-align: justify;">I must say and strongly believe that the necessity of procuring the correct approach is no longer a theory. Authorized party needs to react and  profoundly execute. To be a developed nation, the creative industry should no longer neglect to this values. It is going to be useless if the authority spend millions and hundred millions in forms of anything, be it grants or loans to sponsor the interests of such ill-mannered people and claim that they have fulfill the needs of the commercial industry. Kindly revive the industry of mannerism. Then we will see some changes. I personally believe so. </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/the-thin-line-in-between-traditonal-creativity-and-mannerism/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>SEBATANG PENA SAYA SANJUNG</title>
		<link>http://dianais.com/sebatang-pena-saya-sanjung/</link>
		<comments>http://dianais.com/sebatang-pena-saya-sanjung/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 10 May 2010 04:07:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Events]]></category>
		<category><![CDATA[Experience]]></category>
		<category><![CDATA[Friends]]></category>
		<category><![CDATA[Jurnal]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[cerita]]></category>
		<category><![CDATA[fikiran]]></category>
		<category><![CDATA[malay]]></category>
		<category><![CDATA[manusia]]></category>
		<category><![CDATA[pendapat]]></category>
		<category><![CDATA[perilaku]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[seni]]></category>
		<category><![CDATA[sifat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=863</guid>
		<description><![CDATA[Pena yang saya suka sudah rosak. Bekas dakwatnya telah pecah. Habis berlumuran dakwat di tangan saya. Saya terpaksalah buang dia. Pena itu walau tidak mahal, tidak berjenama tapi tetap saya sayang. Ia pena saya. Jika tidak digunakan, saya pamerkan ia di ruang maya. Kadang-kadang saya guna ia untuk menulis tulisan jepun, kadang-kadang pena itu digunakan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fsebatang-pena-saya-sanjung%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fsebatang-pena-saya-sanjung%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<p style="text-align: justify;">Pena yang saya suka sudah rosak. Bekas dakwatnya telah pecah. Habis berlumuran dakwat di tangan saya. Saya terpaksalah buang dia. Pena itu walau tidak mahal, tidak berjenama tapi tetap saya sayang. Ia pena saya.</p>
<p style="text-align: justify;">Jika tidak digunakan, saya pamerkan ia di ruang maya. Kadang-kadang saya guna ia untuk menulis tulisan jepun, kadang-kadang pena itu digunakan untuk menulis puisi, kadang-kadang pena itu digunakan untuk mencoret bingkisan hati, kadang-kadang saya guna untuk lukis potret saya&#8230; Aduh. Ramai pula peminat pena saya itu. Tiba-tiba saya terfikir.. saya tidak layak guna pena itu!</p>
<p style="text-align: justify;">Sebenarnya pena itu ada ruang peribadinya. Ada para peminatnya sendiri. Cuma sejenak sahaja ia hadir di lanau benak saya. Jauh sekali untuk saya milikinya secara tetap.</p>
<p style="text-align: justify;">Detik demi detik, hari demi hari, peminat pena bersilih-ganti. Bukan sahaja minat, ada yang menyanjungi bentuk, malah ada yang ingin merobek dakwatnya. Ada yang mencuba untuk menawarkan harga tertinggi untuk memilikinya. Namun Pena itu masih tetap dipamerkan. Seolah-olah bernyawa menunggu pemilik yang sesuai.</p>
<p style="text-align: justify;">Gelagat-gelagat mereka yang gigih mencuba dan giat mengacu saya perhatikan. Saya simpulkan bahawa dangkal sungguh mereka. Apa yang mereka fikirkan pena itu mungkin menjadi milik mereka? Sekurang-kurangnya tahukah mereka apa gunanya pena itu? Segala gerak-geri mereka saya awasi. Malah, kadang-kadang saya ketawa terbahak-bahak mengenangkan kekalutan perasaan mereka. Mencuba kepada yang tidak pasti. Di jidar maya saya coretkan penagalaman mengenai mereka. Itu hak mereka kan? Biarkanlah.. yang pasti, mereka akan kecewa, panas hati dan tidak akan capai apa-apa…</p>
<p style="text-align: justify;">Bagi saya, pena itu ada nilai tersendiri. Bukanlah kerana bentuknya, bukanlah kerana jenamanya. Tapi kerana kesesuaian ia dengan gaya menulis saya. Jika senget saya menulis, maka tulisan saya tetap senget. Jika lurus gaya saya menulis, maka luruslah tulisan saya. Saya tak perlu bersusah-payah menyuruh pena itu mengikut saya. Ia sedia ada faham dengan saya.</p>
<p style="text-align: justify;">Namun demikian, itu semua tinggal kenangan. Pena itu sudah rosak. Tergantung dek celoteh dan bebel yang tidak ternoktah. Saya rasa tidak sesal walau saya tidak dapat saya gunakan lagi pena itu. Dakwatnya sudah pecah. Walau terpalit rona tinta di tangan saya. Selang beberapa ketika ia akan hilang. Itulah realitinya. Terima kasih kerana wujud dengan fana di dunia saya.. walau hanya seketika.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/sebatang-pena-saya-sanjung/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>LANGUAGE &#8216;IS&#8217; FOR EXPRESSING-LAH!</title>
		<link>http://dianais.com/language-is-for-expressing-lah/</link>
		<comments>http://dianais.com/language-is-for-expressing-lah/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Apr 2010 10:12:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Experience]]></category>
		<category><![CDATA[Jurnal]]></category>
		<category><![CDATA[basic]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[article]]></category>
		<category><![CDATA[care]]></category>
		<category><![CDATA[communication]]></category>
		<category><![CDATA[english]]></category>
		<category><![CDATA[fikiran]]></category>
		<category><![CDATA[language]]></category>
		<category><![CDATA[penn and teller]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[sensitif]]></category>
		<category><![CDATA[sifat]]></category>
		<category><![CDATA[workplace]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=834</guid>
		<description><![CDATA[It is normal in Malaysia to speak Malaysian-English. (only those who are in the serious-journalism-line-kinda-people  [SJLKP]) who later goes twiddle-dee twiddle-dum whenever they encounterd wrong english usages, do not find it normal). Si senor. Actually, I used  to go nuts for english too. I was growing into becoming a Hezbollah of &#8216;Correct-English-All-The-Time&#8217; fighter.  It started after for [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Flanguage-is-for-expressing-lah%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Flanguage-is-for-expressing-lah%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<p style="text-align: justify;">It is normal in Malaysia to speak Malaysian-English. (only those who are in the serious-journalism-line-kinda-people  [SJLKP]) who later goes twiddle-dee twiddle-dum whenever they encounterd wrong english usages, do not find it normal). Si senor. Actually, I used  to go nuts for english too. I was growing into becoming a Hezbollah of &#8216;Correct-English-All-The-Time&#8217; fighter.  It started after for quite some time, I was &#8216;institutionalized&#8217;  or being commanded to ADHERE to the correct usage of english, until I deprived myself of the true needs of communicating.. At my previous working place, you really need to be a &#8216;super-fantastic-perfect-english-smart-pants-kinda-guy&#8217;. To the extent, the comrades there do not matter if you don&#8217;t bother to close your mouth when its full but as long as you could write well (correctly) and know where to put your asterisk or bullets&#8230; you will be crowned as celestial&#8230;.. haha.. but later thar to part-lah. If you dont&#8230; you will deter to the cold-bottomless pit of being put aside.. Heh.. But now i am done with that-lah.</p>
<p style="text-align: justify;">Now that i found it out that nobody really cares, it strenghten me more. Logically a language is only an other way to communicate. Frantically, if you want to eat, you want to drink, you want to take a bath, you wanted a job.. or whatever ..you may say it through any languages that is understandable&#8230; Two ways? One Way? Monologing? Bloggin? Pfft&#8230; up to you lah.. right..? It is a free world.  </p>
<p style="text-align: justify;">It is also not a basic needs to be as good as Shakespeare or Rudyard Kipling or Ernest Hemingway or Paulo Coelho or Adrian Mole to tell the world about what you think. (Adrian Mole  is a character created by Sue Townsend). As an example if you wanted to eat, simply make your hand in a manner of holding something and bring it up to the mouth. There you go. Universally, people will definitely understand that you want to eat (it). I believe it so. And that is the true foundation of communication. Even chimpanzies understands it too. Trust me!</p>
<p style="text-align: justify;">The reality check is actually there. I found cases through my diminutive-experiences (compared to other&#8217;s-lah) at foreign countries, where the trivial numbers on a calculator could be used as a successful bargaining tool. There are also friends who don&#8217;t really &#8216;converse&#8217; well (again correctly) in English, went well in the US and Europe, mind you! and bought the nicest thing ever at a very good price-lah! What else do you need? <em>Still, Not Enough Ah?</em></p>
<p style="text-align: justify;">This write-up of mine is intentionally  presented this way and i agree that it does not really flow well.. at all. Ideas are flying here and there and does not make any sense (to some of you-lah).  This value may not be recognized at some part of this wonderful world as well. Where? I mentioned it up there.  Any readers who stumbled upon this rambling should go no further. I am afraid that it would spoil your sporadic renewals of enthusiasm. haha Big words dude! (I also found out that sporadic is a word used by the Greeks to describe their sperm..no offense though!)Therefore, avoid using it if you try to say something with me later!  haha..</p>
<p style="text-align: justify;">Nevermind-lah.. If you asked me, frankly i would say that I am feeling so freaking awesome now, that I almost could say anything&#8230; Nobody would dare to cross my writings with strikethroughs, red coloured fonts or all kind of demotivating wordings anymore&#8230; There are always other better methods to learn or to teach-lah&#8230;   I mean it guys.. it is just as good as creating another rebel there! Oh shush now.. there is no more big words lah.. at this point of time&#8230; i dont really care.. and trust me i know you dont too&#8230; ahahaha..  im a changed man now.. i shall write what ever i want to..  I also must have good smells too..  Do not bother correcting although I dont mind being criticized. Screw all the strikethroughs and multicolored fonts to tell it to be your way&#8230; I am wayyy past over that.. ! Thank you!</p>
<p style="text-align: justify;"> p/s: <em>i remembered vividly when i was at 14.. I Already have become obsessed over &#8216;Penn and Teller&#8217; .. and they really said.. &#8220;We are really happy now like AliBongo From HELL!&#8221;..  </em>Who re them? Google lah .. see how.. its magic too..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/language-is-for-expressing-lah/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>KISAH SEORANG &#8216;MAKHLUK&#8217; (NAK LAWAN GODZILLA KONONNYA!)</title>
		<link>http://dianais.com/kisah-seorang-makhluk-nak-lawan-godzilla-kononnya/</link>
		<comments>http://dianais.com/kisah-seorang-makhluk-nak-lawan-godzilla-kononnya/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 13:42:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Experience]]></category>
		<category><![CDATA[Friends]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[cerita]]></category>
		<category><![CDATA[cikgu]]></category>
		<category><![CDATA[fikiran]]></category>
		<category><![CDATA[iktibar]]></category>
		<category><![CDATA[malay]]></category>
		<category><![CDATA[manusia]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[sensitif]]></category>
		<category><![CDATA[sifat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=778</guid>
		<description><![CDATA[Dikala anak-anak di Malaysia menempa sejarah tersendiri sebagai manusia terpelajar, terbimbing dengan ilmu dunia dan semata-mata demi untuk menyediakan diri mereka bagi menghadapi cabaran dunia masa akan datang, ambo dan rakan-rakan dalam perkhidmatan awam, telah mengukir sejarah hitam apabila ditempelak oleh sejenis makhluk yang terang-terangan menunjukkan beliau tidak redha dengan apa yang diperolehinya. Dalam dunia [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fkisah-seorang-makhluk-nak-lawan-godzilla-kononnya%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fkisah-seorang-makhluk-nak-lawan-godzilla-kononnya%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<div id="attachment_779" class="wp-caption aligncenter" style="width: 472px"><a href="http://dianais.com/wp-content/uploads/2010/01/136502248_ccb23b8461_o.jpg"><img class="size-full wp-image-779  " title="136502248_ccb23b8461_o" src="http://dianais.com/wp-content/uploads/2010/01/136502248_ccb23b8461_o.jpg" alt="136502248_ccb23b8461_o" width="462" height="263" /></a><p class="wp-caption-text">Ilustrasi Godzilla (Kiri) yang cuba dilawan oleh makhluk (Kanan).. </p></div>
<p style="text-align: center;">
<p style="text-align: justify;">Dikala anak-anak di Malaysia menempa sejarah tersendiri sebagai manusia terpelajar, terbimbing dengan ilmu dunia dan semata-mata demi untuk menyediakan diri mereka bagi menghadapi cabaran dunia masa akan datang, ambo dan rakan-rakan dalam perkhidmatan awam, telah mengukir sejarah hitam apabila ditempelak oleh sejenis makhluk yang terang-terangan menunjukkan beliau tidak redha dengan apa yang diperolehinya.</p>
<p style="text-align: justify;">Dalam dunia maya, &#8216;warna&#8217; sebenar manusia boleh ditonjolkan, sama ada secara sengaja atau tidak sengaja. Lebih tepat lagi jika ambo katakan bahawa &#8216;warna&#8217; yang dimaksudkan adalah &#8216;warna&#8217; hati mereka sendiri. Melalui satu pelantar yang diilhamkan oleh salah seorang &#8216;senior&#8217; ambo, perkhidmatan yang juga menjadi sumber pendapatan dan karier sejumlah besar kakitangan awam negara, telah dicemari oleh cercaan makhluk ini. Oleh demikian, ambo menjadi malu untuk mengaku bahawa dia ini manusia memandangkan manusia sepatutnya dikurniakan akal boleh menerima sebarang penjelasan yang logik, lebih-lebih lagi jika penerangan tersebut disertakan dengan fakta, data dan sumber yang sahih. Oleh itu, berdasarkan penulisan dan tohmahan-tohmahan yang dibuat oleh makhluk ini dia masih belum layak untuk digelar manusia. Cukuplah sekadar makhluk.</p>
<p style="text-align: justify;">Mungkin di laman ini, panggilan tersebut adalah terlalu kasar dan tidak sesuai dengan keperibadian ambo. Sebenarnya rakan-rakan ambo yang lebih agresif telah menggunakan panggilan yang lebih kasar kepada makhluk ini. Mungkin itulah yang paling tepat. Cukuplah sekadar ambo gelar makhluk memandangkan apa yang akan dibincang seterusnya merupakan penilaian terhadap makhluk ini yang mungkin boleh menjadi iktibar kepada pengunjung Dianais.com.</p>
<p><strong>Kronologi</strong></p>
<p>Apa yang makhluk ini sebenarnya dah buat?</p>
<p style="text-align: justify;">Ikhlas ambo simpulkan bahawa ia adalah makhluk yang tidak diundang. Pada peringkat awal ambo perhatikan beliau cuba untuk menyuarakan ketidak puasan hati beliau terhadap skim perkhidmatan ambo. Itu bukanlah kes pertama dan tidak menjadi satu kejutan kepada ambo dan rakan-rakan kerana masalah ini seolah-olah berlaku sepanjang masa.</p>
<p style="text-align: justify;">Setelah sekian lama tidak dihiraukan, makhluk ini mulai menyerang ahli-ahli forum secara peribadi. Selama beberapa minggu, kehadiran makhluk ini mulai menyusup ke dalam fikiran ahli-ahli forum. Satu demi satu penjelasan secara diplomatik mula diutarakan. Sememangnya antara tugasan utama kami adalah memberikan penjelasan mengenai apa jua perkara yang menjadi punca masalah dan dilatih untuk menyelesaikan masalah bagi mengelakkan pertikaian.</p>
<p style="text-align: justify;">Kemudian apabila diendah, komentar negatif makhluk ini semakin rancak. Pencaknya mulai agresif. Rentak tohmah mulai galak. Makhluk itu mula memutar belitkan fakta. Kata-kata cemuhan, cacian dan cercaan mulai dihamburkan. Percikan emosinya semakin dirasai, namun rakan-rakan ambo masih boleh bersabar dan masih lagi terus memberikan penjelasan secara baik.</p>
<p style="text-align: justify;">Namun, batas sabar manusia ini tinggi setara manalah sangat? Kami pun muda. Ditambah pula dengan tekanan-tekanan lain, kami mulai membuat kajian mengenai keperibadian makhluk ini. Keinginan untuk hendak tahu siapakah yang mempunyai perwatakan seagresif ini sehinggakan sanggup mendakwa telah mengadu kepada pemimpin tertinggi negara, naik turun jabatan yang menyelenggarakan perkhidmatan dan sebagainya, kononnya atas nama perjuangan rakan sejawat.</p>
<p><strong>Salah Langkah</strong></p>
<p>Sehinggalah pada suatu ketika makhluk ini salah langkah. Setelah diselidiki, kami dapat tahu bahawa:</p>
<ol>
<li> makhluk ini adalah antara golongan yang teramat kecewa kerana tidak terpilih untuk memasuki perkhidmatan kami. Makhluk ini gagal walaupun pada peringkat permulaan. &#8211; <em>kemudiannya mendabik bahawa perkhidmatan ini tidak sesuai dengan minatnya!</em> -</li>
<li>makhluk ini mendabik dada dengan menyatakan beliau memiliki ijazah sarjana bidang pengurusan perniagaan &#8211; <em>bila diselidiki, kredibiliti sarjana makhluk ini sebenarnya meragukan</em> -</li>
<li>makhluk ini berpaksikan pengalaman beliau dinaikkan pangkat dari eksekutif ke penolong pengurus di Petronas &#8211; <em>rupa-rupanya taraf jawatannya adalah kontrak dan tidak disambung kerana prestasi</em> -</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;">dan banyak lagi penemuan-penemuan yang  boleh disimpulkan bahawa makhluk ini adalah sebenarnya makhluk yang tak sedar diri.</p>
<p style="text-align: justify;">Ambo sebenarnya semakin malas dan hilang hormat kepada makhluk ini lebih-lebih lagi perkara-perkara yang tidak senonoh yang diletakkan di laman-laman jaringan sosial seperti facebook dan youtube. Cuma ambo merasa kasihan dan terasa agak sesal kerana status beliau masih bergelar seorang guru yang merupakan pekerjaan yang dijamin oleh agama dan bangsa sebagai satu pekerjaan yang mulia. Bagaimanakah ajaran yang akan diberikan kepada generasi baru yang jua bakal pewaris negara? Ambo sangsi dengan &#8216;<em>siqah</em>&#8216; yang ditunjukkan&#8230;.</p>
<p style="text-align: justify;">Jika Makhluk ini membaca lembaran ini, ambo cuma ingin menyeru kepada anda untuk &#8216;Grow-up!&#8217;, dan jadilah orang yang bersyukur. Ini berikutan ambo masih belum mampu untuk menolong rakan-rakan ambo yang lain yang lebih ikhlas, yang lebih tulus, yang lebih layak untuk bergelar guru  malah mendapat pekerjaan, walaupun keputusan akademik, bidang pengajian dan sikapnya jauh lebih baik berbanding anda.</p>
<p>Wallahu a&#8217;lam.</p>
<p>http://dianais.com</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/kisah-seorang-makhluk-nak-lawan-godzilla-kononnya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>14</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>AZAM AMBO</title>
		<link>http://dianais.com/azam-ambo/</link>
		<comments>http://dianais.com/azam-ambo/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 02:04:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Jurnal]]></category>
		<category><![CDATA[Photographers]]></category>
		<category><![CDATA[basic]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[seni]]></category>
		<category><![CDATA[azam]]></category>
		<category><![CDATA[cabaran 2010]]></category>
		<category><![CDATA[fikiran]]></category>
		<category><![CDATA[Hijrah]]></category>
		<category><![CDATA[pendapat]]></category>
		<category><![CDATA[perilaku]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[warisan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=769</guid>
		<description><![CDATA[Tahun baru akan menjelma tiga hari lagi.. Ramai orang sudah bercita cita untuk menyambung perjalanan hidup mereka dengan pelbagai azam dan resolusi. Pada hakikatnya walaupun tidak menyedari, umur ambo juga akan meningkat dan tiada akan berkurang walaupun sesaat. Tahun baru bereti satu lagi lembaran baru hidup ambo akan dibuka. Memandangkan karier ambo juga telah pun [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fazam-ambo%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fazam-ambo%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<div id="attachment_791" class="wp-caption aligncenter" style="width: 490px"><a href="http://dianais.com/wp-content/uploads/2009/12/dsc_0245.jpg"><img class="size-full wp-image-791 " title="2010" src="http://dianais.com/wp-content/uploads/2009/12/dsc_0245.jpg" alt="a year to resurrect my artistic indulgence.." width="480" height="319" /></a><p class="wp-caption-text">a year to resurrect my artistic indulgence..</p></div>
<p style="text-align: justify;">Tahun baru akan menjelma tiga hari lagi.. Ramai orang sudah bercita cita untuk menyambung perjalanan hidup mereka dengan pelbagai azam dan resolusi. Pada hakikatnya walaupun tidak menyedari, umur ambo juga akan meningkat dan tiada akan berkurang walaupun sesaat.</p>
<p style="text-align: justify;">Tahun baru bereti satu lagi lembaran baru hidup ambo akan dibuka. Memandangkan karier ambo juga telah pun beralih pelantar, ambo kini sedang dalam rangka pelaksanaan dasar baru dalam bidang yang diceburi dan ingin menerjah ke peringkat yang lebih tinggi daripada sedia ada. Satu azam ambo untuk tahun depan adalah menambah pengetahuan kerana Allah Taala. Menambah pengetahuan ni tidaklah semata-mata untuk nak menjadi &#8216;Tok Guru&#8217; atau seumpanya. Cukuplah sekadar amalan dan manfaat bagi ambo dan ahli keluarga ambo yang terdekat. Seperti mana disarankan agama&#8230; &#8220;ibda binafsika&#8221; atau &#8220;bermulalah dengan diri sendiri&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify;">Bidang yang ambo sasar tidak lain dan tidak bukan adalah yang ulung bidang agama ambo sendirilah. Ambo tidak mahu dilabel sebagai &#8216;Muslim Baka&#8217;. Biarlah orang lain nak kata apa pun mungkin inilah yang terbaik untuk ambo. Selain mencari ilmu baru dalam agama ni, ambo juga nak &#8216;perhangat&#8217; balik benda-benda yang ambo ada belajar masa di sekolah rendah, menengah, matrikulasi dan universiti. Dengan tujuan nak perkukuh balik asas-asas pegangan Aqidah ambo kepada Allah taala.. dan bukanlah ke arah nak jadi ekstremis dalam bidang agama. Paling penting boleh ambo bimbing diri mengelakkan diri dari melakukan perkara-perkara mungkar&#8230; Insya Allah</p>
<p style="text-align: justify;">Selain itu, ambo juga mensasarkan diri untuk meningkatkan lagi kemahiran ambo dalam bidang seni. Bidang-bidang seni termasuklah seni fotografi, seni Mak Yong, Seni Wayang kulit dan Seni Dikir Barat. Ambo belajar untuk kekalkan perkara-perkara ini supaya dapat diperturunkan kepada generasi selepas ambo dan tidak berkubur seperti mana Seni Wayang Melayu yang telah pupus sejak tahun 1993 (kalu tak silap ambo) (Sumber: <a href="http://lokanbertepuk.com" target="_blank">Lokanbertepuk</a>). Walaupun tidak sepantas mereka-mereka yang diberi peluang untuk menuntut secara formal dalam bidang ini, ambo masih berminat untuk belajar, jika diberikan peluang, dan selagi ada daya ambo berbekalkan keizinan Allah. Maka, ambo akan terus cari ilmu-ilmu ini..</p>
<p style="text-align: justify;">Mengikut perancangan dan perkiraan, tahun 2010 yang akan datang akan menjadi satu tahun yang amat mencabar kepada ambo. Ini berdasarkan tanggung jawab semakin besar, amanah yang dipikul semakin  berat. Ambo doa supaya ambo tidak diberikan satu ujian yang ambo tidak mampu tangani dan hadapi&#8230; tu jah lah..</p>
<p>Cukuplah wat setakat ini..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/azam-ambo/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>8</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>PENDAPAT: FEStKUM OH FEStKUM..(DIKIR BARAT)</title>
		<link>http://dianais.com/pendapat-festkum-oh-festkumdikir-barat/</link>
		<comments>http://dianais.com/pendapat-festkum-oh-festkumdikir-barat/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Dec 2009 06:54:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Events]]></category>
		<category><![CDATA[Jurnal]]></category>
		<category><![CDATA[seni]]></category>
		<category><![CDATA[arjunasukma]]></category>
		<category><![CDATA[dikir barat]]></category>
		<category><![CDATA[dikirbarat.net]]></category>
		<category><![CDATA[Festkum]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[malay]]></category>
		<category><![CDATA[Muslih Sang Saka]]></category>
		<category><![CDATA[muzik tradisional melayu]]></category>
		<category><![CDATA[pendapat]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[sensitif]]></category>
		<category><![CDATA[warisan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=745</guid>
		<description><![CDATA[Festival Kebudayaan Universiti Malaysia 2009 (FEStKUM) sememangnya pentas yang ditunggu-tunggu oleh semua warga institut pengajian tinggi awam (IPTA) seluruh Malaysia. Pada FEStKUM yang dianjurkan oleh Majlis Kebudayaan Univerisiti-universiti Malaysia kali ini, menyenaraikan beberapa pertandingan-pertandingan kebudayaan diadakan untuk disertai oleh warga-warga penuntut IPTA. Acara-acara utama seperti Dikir Barat, Pantun, Boria, Muzik asli dan tarian menjadi tarikan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fpendapat-festkum-oh-festkumdikir-barat%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fpendapat-festkum-oh-festkumdikir-barat%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<div id="attachment_746" class="wp-caption aligncenter" style="width: 435px"><a href="http://dianais.com/wp-content/uploads/2009/12/logo.jpg"><img class="size-full wp-image-746" title="logo" src="http://dianais.com/wp-content/uploads/2009/12/logo.jpg" alt="logo" width="425" height="640" /></a><p class="wp-caption-text">Logo FEStKUM 2009</p></div>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">Festival Kebudayaan Universiti Malaysia 2009 (FEStKUM) sememangnya pentas yang ditunggu-tunggu oleh semua warga institut pengajian tinggi awam (IPTA) seluruh Malaysia. Pada FEStKUM yang dianjurkan oleh Majlis Kebudayaan Univerisiti-universiti Malaysia kali ini, menyenaraikan beberapa pertandingan-pertandingan kebudayaan diadakan untuk disertai oleh warga-warga penuntut IPTA. Acara-acara utama seperti Dikir Barat, Pantun, Boria, Muzik asli dan tarian menjadi tarikan kepada penyertaan semua penuntut.</p>
<p style="text-align: justify;">Liputan dan keputusan rasmi keseluruhan dapat dilihat di laman <a title="Dikir Barat.net" href="http://dikirbarat.net/pertandingan-dikir-barat-antara-ipta-sempena-festkum-09/" target="_blank">Komuniti Dikirbarat.net</a>.</p>
<p><strong>Mengenai Pertandingan Dikir Barat</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Acara pokok yang paling hangat diperkatakan pada hari ini adalah pertandingan Dikir Barat.  Pelbagai anugerah-anugerah yang ditawarkan dalam perrtandingan  ini termasuk anugerah busana terbaik, jogho terbaik, tukang karut terbaik di samping pemenang keseluruhan. Kesemua menjadi rebutan para peserta pertandingan.</p>
<p style="text-align: justify;">Kehangatan masih lagi terasa.. walaupun telah berakhir masih lagi terdengar pahat-pahat masih lagi bertukang. Walaupun ia sekadar pertandingan dikir barat IPTA, tetapi sebenarnya ia adalah satu pertandingan yang mempertaruhkan maruah peminat-peminat seni Dikir Barat di alaf baru. Mengapa ambo katakan dikir barat alaf baru? Berikutan penganjurannya menjadi terlalu teknikal dan Subjektif.</p>
<p style="text-align: justify;">Pada hemat ambo, pertandingan Dikir barat seharusnya mempunyai objektif untuk menaikkan salah salah satu cabang seni. Mungkin aspirasi dan matlamat untuk memartabatkan seni Dikir itu sama. Namun kaedah penyampaian untuk tiba kepada matlamat itu perlu dipersoal. Sukar untuk peminat-peminat dan penggiat Dikir Barat seperti ambo dan rakan-rakan terdekat memahami perkara-perkara teknikal  yang ditetapkan oleh pihak penganjur. Kaedah penganjuran agak samar dan tidak seperti yang diharapkan.</p>
<p><strong>Format</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Pertandingan Dikir Barat sebenarnya adalah subjektif. Oleh kerana itu format penganjurannya perlu jelas dan tidak samar. Maksudnya, semua pasukan yang menyertai tidak kira tuan rumah atau peserta pelawat MESTI mematuhi format serta  undang-undang penganjuran. Jika ada yang tidak tepat dan salah maka penalti haruslah diberikan tanpa berpihak kepada mana-mana pasukan atau kumpulan. Begitulah logiknya.</p>
<p><strong>Hakim</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Tindakan mengenakan penalti harus diambil oleh seseorang yang diberikan kuasa khas menjalankan penalti tersebut. Oleh demikian, peranan Hakim yang dilantik adalah paling kritikal dalam konteks ini. Memandangkan kuasa yang diberikan Hakim tidak boleh bias kepada mana-mana pasukan. Di sini, konteks keadilan dan profesionaliti Hakim turut menjadi sandaran kepada jawatan yang diberikan. Jika tidak, seseorang itu tidak layak sama sekali menjadi hakim.</p>
<p style="text-align: justify;">Pemilihan hakim pada malam itu masih ambo ragui. Sebegitu pun ambo terpaksa akui memandangkan peringkat pertandingan adalah IPTA bukanlah peringkat Antarabangsa. Namun ambo mempersoalkan yang mana tidak bolehkah pihak penganjur berfikir lebih sedikit daripada norma-norma pemikiran penganjuran pertandingan untuk mengadakan perancangan yang lebih rapi untuk pertandingan ini? Ambo sedikit pun tidak menafikan professionaliti dua hakim utama yang merupakan penggiat seni Dikir Barat yang amat mahir dalam bidang masing-masing&#8230;Namun ambo rasa ada yang lebih layak berbanding mereka berdua untuk berada di meja pengadilan berbanding mereka. Contohnya mereka yang lebih mahir dalam perkara-perkara teknikal Dikir barat di peringkat IPTA seperti saudara Halim Yazid, <a title="blog mafaka" href="http://mafaka.org" target="_blank">Asrulfaizal Kamaruzzaman</a> dan sebagainya? Itu pada hemat ambo.. atau lebih tepati lagi diberikan kepada pendikir yang mempunyai taraf pengetahuan yang lebih menyeluruh berbanding satu dua bidang sahaja..Pun begitu.. entahlah.. ambo mampu memerhati sahaja. Kalu takut mereka berdua &#8216;bias&#8217; orang lain yang memahami erti Pertandingan Dikir Barat peringkat IPTA perlu dipilih&#8230;</p>
<p><strong>Kesimpulan</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Walau apa pun.. ambo wajib memuji bahawa sistem audio visual pihak penganjur adalah amat baik.. mungkin terbaik setakat ambo berdikir di Lembah Klang dan sekitar semenanjung Malaysia&#8230; Bunyinya amat jelas dan tajam.. sesuai dengan seni Dikir barat yang terasnya seni bunyi dan seni suara. Tahniah ambo ucapkan kepada pihak penganjur dan semua yang terlibat. Tahniah juga kepada yang memenangi pertandingan ini. Harapan ambo adalah supaya kemenangan yang diperolehi itu dipanjangkan kepada masyarakat di luar yang masih lagi tandus dengan keaslian Seni Dikir Barat. Bukanlah semata-mata menyandang kemenangan di dalam pagar Universiti semata-mata. Janganlah disia-siakan bakat yang ada.</p>
<p>Komentar teknikal mengenai para pemenang boleh dibaca melalui laman rakan ambo iaitu <a title="blog arjunasukma" href="http://arjunasukma.com" target="_blank">Arjunasukma.com</a> dan <a title="Blog Sang Saka" href="http://muslihsangsaka.blogspot.com/" target="_blank">Blog Sang Saka Bangsa</a>.</p>
<p><em>http://dianais.com</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/pendapat-festkum-oh-festkumdikir-barat/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8216;GGOTUH&#8217; (BENDA ITU)</title>
		<link>http://dianais.com/ggotuh-benda-itu/</link>
		<comments>http://dianais.com/ggotuh-benda-itu/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 Oct 2009 17:51:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>dian</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cakap-Cakap]]></category>
		<category><![CDATA[Jurnal]]></category>
		<category><![CDATA[insight]]></category>
		<category><![CDATA[cerita]]></category>
		<category><![CDATA[fikiran]]></category>
		<category><![CDATA[manusia]]></category>
		<category><![CDATA[perilaku]]></category>
		<category><![CDATA[psikologi]]></category>
		<category><![CDATA[sifat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dianais.com/?p=649</guid>
		<description><![CDATA[Dalam dialek Kelantan. Apabila pengguna dialek menyebut &#8216;Ggotuh&#8217;, umumnya ia akan menggambarkan sesuatu yang kurang pasti. &#8216;Ggotuh&#8217; yang dirujuk pada awalnya akan disahkan sebaik sahaja pengucapnya mengenal pasti dengan yakin akan subjek/ objek yang diketahui. Contohnya: &#8220;Kita gunakan &#8216;Ggotuh&#8217; untuk membuka tin.. &#8221; Ggotuh di dalam kes ini ialah Pembuka tin. Mantiknya sedemikian. Kali ini [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="tweetmeme_button" style="float: left; margin-right: 10px;">
			<a href="http://api.tweetmeme.com/share?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fggotuh-benda-itu%2F"><br />
				<img src="http://api.tweetmeme.com/imagebutton.gif?url=http%3A%2F%2Fdianais.com%2Fggotuh-benda-itu%2F&amp;source=mdianais&amp;style=normal" height="61" width="50" /><br />
			</a>
		</div>
<p>Dalam dialek Kelantan. Apabila pengguna dialek menyebut &#8216;Ggotuh&#8217;, umumnya ia akan menggambarkan sesuatu yang kurang pasti. &#8216;Ggotuh&#8217; yang dirujuk pada awalnya akan disahkan sebaik sahaja pengucapnya mengenal pasti dengan yakin akan subjek/ objek yang diketahui.</p>
<p>Contohnya: &#8220;Kita gunakan &#8216;Ggotuh&#8217; untuk membuka tin.. &#8221; Ggotuh di dalam kes ini ialah Pembuka tin. Mantiknya sedemikian.</p>
<p>Kali ini hamba ingin berkongsi tentang sesuatu yang hamba tidak pasti. Oleh yang demikian hamba akan menggunakan &#8216;Ggotuh&#8217;. Memandangkan penggunaan &#8216;Ggotuh&#8217; ini adalah meluas dan tidak tertakluk kepada benda hidup atau benda mati, manusia atau binatang, untuk mengecilkan sedikit skop &#8216;ggotuh&#8217; hamba akan mengisarkan &#8216;ggotuh&#8217; berdasarkan sifat seorang manusia yang dekat dengan persekitaran hamba. Lebih spesifik &#8216;Ibu ggotuh&#8217;.</p>
<p>Pada awal pertemuan hamba dengan &#8216;Ibu ggotuh&#8217;, hamba senang dengan personalitinya. Dengan sifat yang positif, hamba seringkali bertanya kepada &#8216;Ibu ggotuh&#8217; mengenai perkara-perkara yang hamba tidak pasti, terutama dalam menyelesaikan tugasan yang penting. Dalam kesibukan, kesesakan dan lambakan tugas seharian, hamba kagum dengan prestasi &#8216;Ibu ggotuh&#8217; tanpa menganalisa secara lebih kritis mengenai perwatakan &#8216;Ibu ggotuh&#8217;.</p>
<p>Setelah hampir beberapa ketika, sifat &#8216;Ibu ggotuh&#8217; mulai berubah. Jika &#8216;Ibu ggotuh&#8217; diibaratkan buahan, maka hamba boleh ibaratkan lebamnya mulai kelihatan. Rugi hamba tidak belek terlebih dahulu. Di sini hamba belajar satu pengajaran iaitu, sesuatu tidak boleh dinilai secara positif secara total. Perlu dibelek. Dinilai semula untuk mendapatkan gambaran sebenar. Lebih adil untuk tindakan seterusnya.</p>
<p>&#8216;Ibu ggotuh&#8217; jarang berjumpa orang. Kadang-kadang mati nafsu untuk bercerita apabila buah fikiran hamba tidak difahami &#8216;Ibu ggotuh&#8217;. Bukan sahaja buah fikiran, namun &#8216;Ibu ggotuh&#8217; juga tidak memahami &#8216;nature&#8217; pekerjaan hamba. Tu belum masuk bab minat dan penyakit lagi.</p>
<p>Selain itu, &#8216;Ibu ggotuh&#8217; bagi hamba agak jumud. Berkira. Kurang bersimpati. Kadangkala gaya cakap tidak bertoleransi. Bagi hamba yang amat tidak suka berdebat dan yang lebih utama mengelak konfrontasi, hamba tidak petah untuk membetah kata-kata dan sifat &#8216;Ibu ggotuh&#8217;. Biarpun jelek dan luak pada perasaan sendiri, namun yang lebih utama tidak mempertikai secara bersemuka.</p>
<p>Pada tafsiran hamba, &#8216;Ibu ggotuh&#8217; masih lagi tipikal. Dengan sifat yang memang azali menjadi punca masalah di bumi ini. Sejak dari zaman Adam dan Hawa yang jua turut termaktub secara jelas dalam kitab suci Al-Quran. Dengki. Rentetan daripada itu &#8216;Ibu ggotuh&#8217; bersikap demikian. Sebenarnya, ini bukanlah kali pertama hamba berhadapan dengan fitur ini. Barangkali inilah yang tertera di kanvas nasib hamba. Mahu tak mahu, suka tak suka, hamba kena hadapi ia jua. Rakan-rakan seperjuangan menyuruh hamba dengan suruhan sabar, tabah dan tenang sudah. Malah ia menjadi kalih dan hampir tidak bererti apabila berhadapan dengan situasi ini. Risau jika hamba menjadi dangkal akibat idiosi &#8216;Ibu ggotuh&#8217;.</p>
<p>Jika penjelasan di atas adalah atas peri dan darihal kata-kata &#8216;Ibu ggotuh&#8217;, maka seterusnya hamba ingin mengaitkan dengan sifat komunikasi &#8216;Ibu ggotuh&#8217;. Sebagai seorang yang meminati teknik berkomunikasi dan kaedah berhubungan sesama manusia dengan lebih baik, setiap gerak geri dan mimik &#8216;Ibu ggotuh&#8217; hamba perhatikan. Hamba cuba andaikan dengan sangkaan yang baik. Walaupun demikian, hamba tidak sama sekali masih tidak boleh menipu diri sendiri. Hamba pasti. Setiap olengan tubuh, eceran jelingan serta tampang randai &#8216;Ibu ggotuh&#8217; masih lagi dalam jangkauan pengetahuan hamba. Dengan risikan yang tidak bersungguh hamba telah dapat mentafsir dengan tepat akan pendekatan sinis yang cuba disampaikan. Masih jua hamba biarkan.</p>
<p>Oleh yang demikian, &#8216;Ibu ggotuh&#8217; telah menjadikan hamba tidak selesa duduk dan tidak sesuai berdiri. Jika bersemuka masih bukan caranya apabila tiada perakuan walaupun buktinya jelas, metodologi mana perlu hamba gunakan untuk hamba tangani masalah ini? Jika ia kudis di badan, atau luka yang zahir, maka harus ada ubatnya. Tetapi jika kalbu dan sanubarinya tercedera atau menjadi masyghul kerana perilaku ini layakkah karma menerima putus tali perhubungan? Adilkah hukuman ini hamba berikan? Bagaimana dengan peluang berdamai?</p>
<p>Semoga lekas diberikan Taufik dan Hidayah kepada hamba memecah kebuntuan ini&#8230;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dianais.com/ggotuh-benda-itu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
