Pada hujung minggu yang lalu ambo telah diberi peluang bersama ahli-ahli Persatuan Penggiat Seni Budaya Kelantan (PESIBAN) untuk menyertai satu festival  kesenian dan kebudayaan anjuran Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang iaitu Mantra Buana. Maksud Mantra buana ada dijelaskan oleh Guru hamba di blog beliau. Festival persembahan seni tradisi ini merupakan kali ke-2 diadakan di mana kali pertamanya ialah pada tahun 2009.

Poster Mantra Buana 2

Persatuan Penggiat Seni Budaya Kelantan (PESIBAN), telah diberikan kesempatan mempersembahkan dua genre seni  persembahan tradisional iaitu Wayang Kulit Kelantan dan Dikir Barat. Ambo rasa sangat bertuah dan telah menjadi sejarah peribadi kepada diri ambo kerana, selain daripada Wayang Kulit Kelantan dan Dikir Barat terdapat juga persembahan-persembahan lain yang didatangkan khas daripada dua negara lain iaitu  Negara Indonesia  (Universiti Sumatera Utara) dan Negara Thai (Prince of Songkhla University ).  Kalau tidak silap ambo  wakil Indonesia telah mempersembahkan muzik tradisional yang diberi nama “Ona Ona Sabil-Sabil” manakala wakil dari Negara Thai pula mempersembahkan tarian tradisional  “Menora”.

Selain daripada itu, ambo berkesempatan untuk melihat beberapa bentuk persembahan kesenian yang turut mengisi slot seperti Tarik Selampit (Kelantan), Wayang Gedek (Kedah), Awang Batil (Perlis), Joghee (sejenis tarian berlatarkan muzik arab), Cak Lempong (Negeri Sembilan), Hadrah (Perlis), Alu Bunyi (Perlis) dan Boria (Pulau Pinang). Ambo amat merasa besar hati kerana pada festival Mantra Buana ini membolekan ambo berpeluang untuk menyaksikan persembahan2 tersebut secara langsung, berbanding hanya membaca mengenainya dalam artikel-artikel serta buku-buku berkaitan.

Persembahan Menora oleh Prince of Songkhla University, Thailand

Sayangnya kebanyakan persembahan ini, berada di ambang kepupusan seperti Awang Batil dan Tarik Selampit. Hal ini kerana, tidak ada lagi pewarisnya. Kemungkinan besar ia tidak dianggap mempunyai nilai komersil oleh generasi ini dan barangkali ia sukar memandangkan tiada komitmen untuk mempelajari persembahan-persembahan ini. Jika ada pun ia hanyalah dipersembahkan di festival-festival seperti ini sebagai pendedahan bahawa persembahan ini masih wujud di zaman sains dan teknologi.

Pada pendapat ambo, pemuliharaan dan pemeliharaan kepada nilai-nilai estetika ini memerlukan usaha dan kekuatan dari pelbagai pihak. Sama ada dari segi peringkat kemahiran penggiat, golongan akademik hinggalah kepada golongan pemerintah. Jika permainan/persembahan-persembahan ini telah wujud dan hidup sehingga hari ini tidak disokong oleh kesemua peringkat, tidak perlulah mana-mana pihak mengeluh oleh kelekangan ia kerana ditelan arus masa. Penyemaian benih-benih kepada aspirasi seni mestilah seiring dengan penjagaan dan menyuburkannya.

Semasa mempersembahkan Wayang Kulit Kelantan (Foto oleh Farhan Jufry)

Setinggi-tinggi penghargaan buat pihak Penganjur yang telah berusaha bertungkus lumus dalam memberikan peluang dan menyediakan ruang kepada seni-seni ini dengan meniupkan semangat kepada penggiat seni untuk terus berkarya. Semoga usaha yang dibuat oleh pihak penganjur iaitu Universiti Sains Malaysia akan sentiasa diteruskan dan diterapkan dengan lebih mantap sehingga masa-masa seterusnya.

The traditional Malay performing arts fascinates me a lot because it exhibits the diverse cultural heritage of my origins. It does not only  reflects the grandeur of the old court life and the rustic nature of proletariat but also served as a vehicle for transmission of norms and values. It is also an intermediary between real and the nether worlds. Nowadays, not much of  younger generations become attracted to the art because of the latest advent of technologies. There are subtle needed impetus to reawaken the interest towards the Traditional malay performing arts. Some of the traditional performances actually have been neglected. Few have succumbed to the death bed and died naturally. Others only remains survived as an intellectual interest of academia and commercial needs of the tourist industry.

The germ of the art does not only emphasize on the entertainment value or to the matter of placating the spirits. Profoundly, a distinction between the disciples of the traditional performances and the modern forms of act is the microcosm world of manners. The cosmology of  it does not means one to avoid the professionality tenet which forbade the realistic representation of the creativity figures. I mean, the presence of  humility, modesty and obedience are the elements added together alongside the authentic foothold which proved that its legacy holds intact until today. 

In my line of duty, not many new generations of creative folks adapt to this. They would rather face and use any platforms, interface to blurt hostility, defiance or feuding factions.  In order to be heard or acknowledged, one presence in the surface slur the feeling of abhorrence towards those which are around. I experienced that myself.

The traditional Malay performances were brought along with the assimilated elements of numerous parallels. Be it at the level of communities or at the behest of deities and kingship. The influence and concept  of its divine status in the Malay community reflected inside the traditional performances. For instance, the ‘Makyung’ or ‘Wayang Kulit’ chronicles depict the existence of proletariat and ruling class, which appeal (automatically) for respect and adoration.

Contrasting to the practices of the traditional performers, the hierarchy of creativity nowadays almost allow everything in the context of manners to be thrown away. The esteemed  facade of humility seems to be collapsing rapidly to this secular function of entertainment. I encountered some so-called “creative” folks that arrogantly trying to be heard in a closed platform between the demarcated line of duty and interest. The conflict of interest are portrayed more than its original purpose in which to look for solutions. The earlier mansion grows and the interface goes as if the purpose is to bicker. Most of us shrugged our shoulders, looked at each other and finally leave the premise as a protest.

I must say and strongly believe that the necessity of procuring the correct approach is no longer a theory. Authorized party needs to react and  profoundly execute. To be a developed nation, the creative industry should no longer neglect to this values. It is going to be useless if the authority spend millions and hundred millions in forms of anything, be it grants or loans to sponsor the interests of such ill-mannered people and claim that they have fulfill the needs of the commercial industry. Kindly revive the industry of mannerism. Then we will see some changes. I personally believe so. 

Pena yang saya suka sudah rosak. Bekas dakwatnya telah pecah. Habis berlumuran dakwat di tangan saya. Saya terpaksalah buang dia. Pena itu walau tidak mahal, tidak berjenama tapi tetap saya sayang. Ia pena saya.

Jika tidak digunakan, saya pamerkan ia di ruang maya. Kadang-kadang saya guna ia untuk menulis tulisan jepun, kadang-kadang pena itu digunakan untuk menulis puisi, kadang-kadang pena itu digunakan untuk mencoret bingkisan hati, kadang-kadang saya guna untuk lukis potret saya… Aduh. Ramai pula peminat pena saya itu. Tiba-tiba saya terfikir.. saya tidak layak guna pena itu!

Sebenarnya pena itu ada ruang peribadinya. Ada para peminatnya sendiri. Cuma sejenak sahaja ia hadir di lanau benak saya. Jauh sekali untuk saya milikinya secara tetap.

Detik demi detik, hari demi hari, peminat pena bersilih-ganti. Bukan sahaja minat, ada yang menyanjungi bentuk, malah ada yang ingin merobek dakwatnya. Ada yang mencuba untuk menawarkan harga tertinggi untuk memilikinya. Namun Pena itu masih tetap dipamerkan. Seolah-olah bernyawa menunggu pemilik yang sesuai.

Gelagat-gelagat mereka yang gigih mencuba dan giat mengacu saya perhatikan. Saya simpulkan bahawa dangkal sungguh mereka. Apa yang mereka fikirkan pena itu mungkin menjadi milik mereka? Sekurang-kurangnya tahukah mereka apa gunanya pena itu? Segala gerak-geri mereka saya awasi. Malah, kadang-kadang saya ketawa terbahak-bahak mengenangkan kekalutan perasaan mereka. Mencuba kepada yang tidak pasti. Di jidar maya saya coretkan penagalaman mengenai mereka. Itu hak mereka kan? Biarkanlah.. yang pasti, mereka akan kecewa, panas hati dan tidak akan capai apa-apa…

Bagi saya, pena itu ada nilai tersendiri. Bukanlah kerana bentuknya, bukanlah kerana jenamanya. Tapi kerana kesesuaian ia dengan gaya menulis saya. Jika senget saya menulis, maka tulisan saya tetap senget. Jika lurus gaya saya menulis, maka luruslah tulisan saya. Saya tak perlu bersusah-payah menyuruh pena itu mengikut saya. Ia sedia ada faham dengan saya.

Namun demikian, itu semua tinggal kenangan. Pena itu sudah rosak. Tergantung dek celoteh dan bebel yang tidak ternoktah. Saya rasa tidak sesal walau saya tidak dapat saya gunakan lagi pena itu. Dakwatnya sudah pecah. Walau terpalit rona tinta di tangan saya. Selang beberapa ketika ia akan hilang. Itulah realitinya. Terima kasih kerana wujud dengan fana di dunia saya.. walau hanya seketika.

Dalam pada ambo tengah menjalankan tugas di Kompleks Kraf Negara, ambo terpandang satu lukisan yang sangat menarik hati.. lukisan seorang  Pemain Rebab yang sedang menggesek rebab.. ambo pun rakamkan gambar itu buat kenang-kenangan…

(foto ini dirakam dengan menggunakan kamera iphone)

Wajah http://dianais.com telah.. berubah. Seperti mana masa, ambo perlu berubah..

Sebut pasal berubah, ambo ingat satu cerita masa di ‘tempat kerja lama’. Memandangkan ambo ada sedikit masalah dengan tempat kerja lama ambo telah dinasihatkan untuk berubah. Bos lama ambo bercerita mengenai perubahan. Kata beliau:

Ada seorang lelaki yang cuba merubah dunia dan alam semesta. Macam-macam percubaan yang dia cuba lakukan. Namun ia tidak berjaya. Kemudian dia cuba untuk merubah negara. Juga tidak berjaya. Setelah itu, dia cuba untuk merubah negeri yang didiami. Sekali lagi ia turut tidak berjaya. Begitulah juga dengan kampung, desa, sehinggalah sekecil-kecil unit iaitu keluarganya. Dia tak dapat merubah segalanya.

Lantas dengan perasaan yang amat kecewa dia telah pergi berjumpa dengan seorang pendita yang hampir untuk mendapatkan nasihat. Diceritakan segala-galanya kepada pendita tersebut. Diluahkan segalanya. Pelbagai cara kaedah, teori dan sebagainya dilakukan namun hasratnya masih belum tercapai.

Sambil tersenyum, pendita tersebut berkata, “Ubahlah dirimu sebelum kamu merubah apa sahaja yang kamu inginkan, nescaya perubahan yang dihajati itu akan dicapai.”..  Bagaikan satu tempelak, beliau mulai mengambil melaksanakan apa yang disuruh. Selang tidak lama kemudian, kata-kata pendita itu menjadi kenyataan..

Ambo ambil iktibar atas pengajaran cerita di atas.. dan ambo telah jumpa titik perubahan itu.. dengan izin Allah.. Alhamdulillah….

Assalamualaikum warahmatullah wbt,

Buat Ayahanda yang kini berada di Kampung Tendong, Pasir Mas Kelantan, anakanda berdoa semoga ayahanda sentiasa berada di dalam lingkungan nikmat Allah swt dan sihat walafiat hendaknya. Anakanda kini jua masih diberikan rezeki oleh Allah swt dalam keadaan yang serupa.

Ayahanda,

Dalam pada anakanda mengharungi cabaran hidup seharian, terlintas ilham dibenak anakanda untuk mencoret warkah ini buat ayahanda. Seperti mana yang Ayahanda fahami, rencam rencah di kotaraya hari ini tidaklah seperti mana dahulu. Sebagai salah seorang ahli daripada warga kosmopolitan ini, Anakanda hanya mampu untuk menyusur arus hidup yang deras di samping mengelakkan hujung batu-batu tajam yang masih utuh di dasar jeram yang cuba melukakan kaki minda yang tercecah dalam liku aliran ini. Sekali-sekala pijakan Anakanda terpaksa berlabuh di hujung pangkal batu, lalu hati kecil Anakanda terpaksa memujuk lidah Anakanda supaya tidak cepat mengaduh dan membentak kerana jauh lagi perjalanan yang Anakanda terpaksa tempuh, selagi ada keizinan Allah S.W.T.

Ayahanda,

Anakanda masih ingat antara cebisan warisan Ayahanda mengenai Aqidah. Ayahanda sentiasa menegaskan bahawa Aqidah bukan satu konsep. Ia juga bukan satu perkara yang boleh dipersenda. Walaupun lemah badan kita, walaupun kecil kerangka empat kerat kita,walau hanya dianggap sebatang lidi yang mampu dipatahkan, namun ia bukan bahan gurauan atau bidalan. Ia adalah pegangan yang Maha Suci dari apa jua tanggapan, bidalan dan perumpamaan.

Ayahanda laburkan pendapatan Ayahanda yang tidak seberapa, kepada buku-buku mengenai Aqidah, tafsir-tafsir al-Quran, dan mengenai ketuhanan yang sememangnya Anakanda tidak faham akan konteks perbincangan yang tulus dan kudus pada masa itu. Namun Ayahanda tetap memaksa Anakanda mengkhatamkan setiap jilid yang dibeli, dengan alasan, “Satu hari kau akan tahu sendiri.”

Jiwa Anakanda yang jahil, langsung tidak mengerti maksud kata-kata, paksaan dan perintah Ayahanda pada masa itu. Anakanda terpaksa tekun membaca dengan tangis hiba dan janggal sedangkan rakan-rakan Anakanda yang lain masih sibuk mengagungkan watak fantasi Jepun dan Amerika Syarikat seperti Ultraman, Space Cop Gaban dan Superman. Anakanda tahu benar yang Ayahanda tidak menyekat Anakanda turut sama mengikuti ‘perkembangan semasa’, cuma hanya apabila Ayahanda menyatakan “boleh tengok jika dan hanya jika, buku-buku itu dibuktikan habis terbaca sebelum apa-apa pun….” menyebabkan persaan suram dan kelam kepada Anakanda. Jadi, hati ini sedikit memberontak ke atas keputusan itu. Maafkan Anakanda. Namun itulah perkara yang ada dan hanya ada dalam ruang lingkup dunia Anakanda sebelum masa berlalu….

Ayahanda,

Itu waktu dahulu. Tahukah Ayahanda, bahawa cetusan telahan dan bidalan yang Ayahanda ujarkan pada Anakanda dahulu telah menjadi kenyataan? Warisan kasih mesra Ayahanda mengenai akhlak dan aqidah masih segar dibenak Anakanda. Ayahanda kata, satu hari nanti, ramai orang akan mempersendakan agama. Ayahanda kata seribu tiga ratus tahun dahulu Nabi besar Muhammad S.A.W telah bersabda iaitu di akhir zaman, apabila hari Kiamat makin hampir terdapat tanda-tanda di mana ramai orang yang tidak arif tentang Agama mereka sendiri berleluasa dan terang-terangan menyampaikan ‘Khutbah’!

Sememangnya tidak logik telahan Ayahanda! Hati Anakanda hampir membangkang, tapi itu adalah Sabda Nabi.. dan sememangnya ia telah berlaku. Hari ini, ramai orang yang tidak arif tentang agama mereka sendiri terang-terangan mempengaruhi orang lain akan kefahaman yang mereka ‘anuti’. Walau salah, walau tidak tepat. Antara syariat dan syiar, kerana kepentingan masing-masing jadi terbalik. Antara hikmah dan perintah, mana satu keutamaan tidak lagi dipedulikan. Sesungguhnya ia agak memeningkan.

Ayahanda,

Hati Anakanda semakin pilu mengenangkan situasi ini terjadi. Lebih-lebih lagi pemahaman yang cetek tanpa nas dan dalil yang Naqli dijadikan pegangan. Al-Quran dan Hadis seolah-olah dipinggirkan. Ramai rakan-rakan Anakanda yang terjebak dengan pegangan ini. Apa yang logik difikiran, yang memenuhi kehendak hati, menyokong nafsu diri dijadikan hujah. Tiada lagi kajian mendalam mengenai rawi, sanad dan kekuatan sesuatu kejadian. Bukan sahaja tidak merujuk sama ada  riwayat itu Dha’if atau Mau’dhu’, malah Asbabun Nuzul jua tidak diendahkan. Segalanya terserlah. Benarlah bak kata Ayahanda, iaitu “jika tidak bergantung kepada Al-Quran dan Hadis, kepada apa lagi yang kita nak pertaruhkan?”

Ayahanda,

Anakanda amat berharap supaya perkara-perkara ini tidak berlaku pada waktu Anakanda masih wujud di dunia ini memandangkan Anakanda terasa sesal dengan diri Anakanda yang tidak mampu  untuk melakukan apa-apa. Anakanda tahu bahawa mereka yang berhujah itu mempunyai maksud baik. Mungkin niat untuk mengekalkan keharmonian, menyuntik semangat kekitaan dan apa sahaja di atas nama bangsa dan negara. Tapi cuma, Anakanda bimbang generasi Cucunda nanti akan lebih hiruk pikuk kerana berbalah sesama sendiri mengenai hak dan hakikat. Anakanda berdoa semoga Allah swt mengurniakan taufiq dan hidayah kepada Anakanda dan kita sekeluarga. Itulah yang pasti. Walaupun ia pasti akan berlalu, namun  Anakanda yakin ia telah meninggalkan parut yang dalam terhadap diri Anakanda dalam mengenal pasti apa erti menuju jalan Abadi kelak….

Akhir kata, sambutlah salam sayang dan rindu dari Anakanda di perantauan..

Sekian.

Anakandamu tersayang,

http://dianais.com

]]> http://dianais.com/warkah-buat-ayahanda/feed/ 25 http://dianais.com/ccolek-misi-nurse-doktor-dan-susu-mari-doh/ http://dianais.com/ccolek-misi-nurse-doktor-dan-susu-mari-doh/#comments Wed, 30 Dec 2009 07:08:41 +0000 dian http://dianais.com/?p=776

Semalam ambo telah diberi kesempatan oleh Allah taala mengadakan ziarah ke rumah sahabat ambo di Klang. Ziarah sempena meraikan kenaikan rumah baru beliau dan isteri. Bersama-sama dengan rakan-rakan terdekat ambo adalah acara solat Hajat dan sedikit doa selamat seterusnya sedikit kenduri kesyukuran. Sebelum pulang, ambo dan dif-dif jemputan sempat duduk-duduk dan berbual kosong sementara menantikan jam menunjukkan larut malam. Kami sempat berbual mengenai zaman persekolahan kami.

Menyebut zaman persekolahan, waktu itu memang seronok.  Ambo mula masuk sekolah pada tahun 1987. Darjah Satu atau Kelas Satu. Sekolah kampung sahaja. Seronoknya adalah yang menjadi rakan sekelas adalah teman-teman sekampung juga. Merekalah teman sepermainan, mereka jugalah teman untuk di ajak berbalah. Walaupun kes duit syiling sepuluh sen berkarat. Budak-budaklah katakan.

Dalam topik perbualan, kami berbual tentang kunjungan program imunisasi, susu dan penjagaan kesihatan gigi oleh Kementerian Kesihatan. Bagi kami, walaupun apa jua pangkat kakitangan Kementerian yang bertandang,  jika ia lelaki dia  adalah ‘Doktor’ dan jika perempuan ‘Misi’ (nurse).

Kedatangan mereka menyebabkan kami tak senang duduk. Kami tak mengerti apa itu bahaya akibat tidak mendapatkan imunisasi BCG dan Rubella (murid perempuan). Bagi kami kunjungan mereka mengundang bahaya! Imunisasi BCG atau lebih glamor digelar ‘CColek’ adalah sesuatu yang amat mengerikan, pedih dan menyakitkan. Mana yang kuat ‘iman’ pun akan pucat lesi apabila tengok lori/land rover bercat ‘kuning cair’ dan tertera lambang bulan sabit merah. “Misi mari doh, soheh nok mari ccolek!”

Sebelum menghadapi situasi tersebut, kami di’beritahu’ oleh mereka yang telah dahulu menempuh cabaran ‘ccolek’. Difahamkan, doktor akan menggunakan besi panas dan akan melayurkannya pada kulit lengan kiri kami. Weh, siapa yang tak gentar bila mana besi panas hendak dibenam ke dalam kulit! Logiknya mestilah sakit! Pada kebiasaannya program akan berjalan selama dua hingga tiga hari. Jika demikian, ramai akan ambik ‘MC’ bagi mengelak daripada ‘CColek’. Namun, memang tetap akan kena. Padahal tak sakit pun!

Susu

Pada zaman itu juga, Kementerian Pendidikan Malaysia memberikan susu subsidi kepada murid-murid yang dikenalpasti tidak mampu dan kurang nutrisi. Program ini amat bagus. Walaupun ambo tidak berapa gemar minum susu, namun perasaan seronok mendapat susu percuma adalah di luar daripada segala-gala persaan lain. Maklum sahajalah, yang dapat susu percuma tu seolah-olah satu keistimewaan (‘previlige’) yang orang lain tidak akan beri.  Padahal kita tak mampu nak beli.

Selain susu, ambo ingat jugak minuman Vitagen jugak ada menaja sekolah. Merasa juga kami murid kampung minum air yang berjenama.. indahnya zaman persekolahan..

Wallahu a’lam

http://dianais.com

a year to resurrect my artistic indulgence..

Tahun baru akan menjelma tiga hari lagi.. Ramai orang sudah bercita cita untuk menyambung perjalanan hidup mereka dengan pelbagai azam dan resolusi. Pada hakikatnya walaupun tidak menyedari, umur ambo juga akan meningkat dan tiada akan berkurang walaupun sesaat.

Tahun baru bereti satu lagi lembaran baru hidup ambo akan dibuka. Memandangkan karier ambo juga telah pun beralih pelantar, ambo kini sedang dalam rangka pelaksanaan dasar baru dalam bidang yang diceburi dan ingin menerjah ke peringkat yang lebih tinggi daripada sedia ada. Satu azam ambo untuk tahun depan adalah menambah pengetahuan kerana Allah Taala. Menambah pengetahuan ni tidaklah semata-mata untuk nak menjadi ‘Tok Guru’ atau seumpanya. Cukuplah sekadar amalan dan manfaat bagi ambo dan ahli keluarga ambo yang terdekat. Seperti mana disarankan agama… “ibda binafsika” atau “bermulalah dengan diri sendiri”.

Bidang yang ambo sasar tidak lain dan tidak bukan adalah yang ulung bidang agama ambo sendirilah. Ambo tidak mahu dilabel sebagai ‘Muslim Baka’. Biarlah orang lain nak kata apa pun mungkin inilah yang terbaik untuk ambo. Selain mencari ilmu baru dalam agama ni, ambo juga nak ‘perhangat’ balik benda-benda yang ambo ada belajar masa di sekolah rendah, menengah, matrikulasi dan universiti. Dengan tujuan nak perkukuh balik asas-asas pegangan Aqidah ambo kepada Allah taala.. dan bukanlah ke arah nak jadi ekstremis dalam bidang agama. Paling penting boleh ambo bimbing diri mengelakkan diri dari melakukan perkara-perkara mungkar… Insya Allah

Selain itu, ambo juga mensasarkan diri untuk meningkatkan lagi kemahiran ambo dalam bidang seni. Bidang-bidang seni termasuklah seni fotografi, seni Mak Yong, Seni Wayang kulit dan Seni Dikir Barat. Ambo belajar untuk kekalkan perkara-perkara ini supaya dapat diperturunkan kepada generasi selepas ambo dan tidak berkubur seperti mana Seni Wayang Melayu yang telah pupus sejak tahun 1993 (kalu tak silap ambo) (Sumber: Lokanbertepuk). Walaupun tidak sepantas mereka-mereka yang diberi peluang untuk menuntut secara formal dalam bidang ini, ambo masih berminat untuk belajar, jika diberikan peluang, dan selagi ada daya ambo berbekalkan keizinan Allah. Maka, ambo akan terus cari ilmu-ilmu ini..

Mengikut perancangan dan perkiraan, tahun 2010 yang akan datang akan menjadi satu tahun yang amat mencabar kepada ambo. Ini berdasarkan tanggung jawab semakin besar, amanah yang dipikul semakin  berat. Ambo doa supaya ambo tidak diberikan satu ujian yang ambo tidak mampu tangani dan hadapi… tu jah lah..

Cukuplah wat setakat ini..

Logo FEStKUM 2009

Festival Kebudayaan Universiti Malaysia 2009 (FEStKUM) sememangnya pentas yang ditunggu-tunggu oleh semua warga institut pengajian tinggi awam (IPTA) seluruh Malaysia. Pada FEStKUM yang dianjurkan oleh Majlis Kebudayaan Univerisiti-universiti Malaysia kali ini, menyenaraikan beberapa pertandingan-pertandingan kebudayaan diadakan untuk disertai oleh warga-warga penuntut IPTA. Acara-acara utama seperti Dikir Barat, Pantun, Boria, Muzik asli dan tarian menjadi tarikan kepada penyertaan semua penuntut.

Liputan dan keputusan rasmi keseluruhan dapat dilihat di laman Komuniti Dikirbarat.net.

Mengenai Pertandingan Dikir Barat

Acara pokok yang paling hangat diperkatakan pada hari ini adalah pertandingan Dikir Barat.  Pelbagai anugerah-anugerah yang ditawarkan dalam perrtandingan  ini termasuk anugerah busana terbaik, jogho terbaik, tukang karut terbaik di samping pemenang keseluruhan. Kesemua menjadi rebutan para peserta pertandingan.

Kehangatan masih lagi terasa.. walaupun telah berakhir masih lagi terdengar pahat-pahat masih lagi bertukang. Walaupun ia sekadar pertandingan dikir barat IPTA, tetapi sebenarnya ia adalah satu pertandingan yang mempertaruhkan maruah peminat-peminat seni Dikir Barat di alaf baru. Mengapa ambo katakan dikir barat alaf baru? Berikutan penganjurannya menjadi terlalu teknikal dan Subjektif.

Pada hemat ambo, pertandingan Dikir barat seharusnya mempunyai objektif untuk menaikkan salah salah satu cabang seni. Mungkin aspirasi dan matlamat untuk memartabatkan seni Dikir itu sama. Namun kaedah penyampaian untuk tiba kepada matlamat itu perlu dipersoal. Sukar untuk peminat-peminat dan penggiat Dikir Barat seperti ambo dan rakan-rakan terdekat memahami perkara-perkara teknikal  yang ditetapkan oleh pihak penganjur. Kaedah penganjuran agak samar dan tidak seperti yang diharapkan.

Format

Pertandingan Dikir Barat sebenarnya adalah subjektif. Oleh kerana itu format penganjurannya perlu jelas dan tidak samar. Maksudnya, semua pasukan yang menyertai tidak kira tuan rumah atau peserta pelawat MESTI mematuhi format serta  undang-undang penganjuran. Jika ada yang tidak tepat dan salah maka penalti haruslah diberikan tanpa berpihak kepada mana-mana pasukan atau kumpulan. Begitulah logiknya.

Hakim

Tindakan mengenakan penalti harus diambil oleh seseorang yang diberikan kuasa khas menjalankan penalti tersebut. Oleh demikian, peranan Hakim yang dilantik adalah paling kritikal dalam konteks ini. Memandangkan kuasa yang diberikan Hakim tidak boleh bias kepada mana-mana pasukan. Di sini, konteks keadilan dan profesionaliti Hakim turut menjadi sandaran kepada jawatan yang diberikan. Jika tidak, seseorang itu tidak layak sama sekali menjadi hakim.

Pemilihan hakim pada malam itu masih ambo ragui. Sebegitu pun ambo terpaksa akui memandangkan peringkat pertandingan adalah IPTA bukanlah peringkat Antarabangsa. Namun ambo mempersoalkan yang mana tidak bolehkah pihak penganjur berfikir lebih sedikit daripada norma-norma pemikiran penganjuran pertandingan untuk mengadakan perancangan yang lebih rapi untuk pertandingan ini? Ambo sedikit pun tidak menafikan professionaliti dua hakim utama yang merupakan penggiat seni Dikir Barat yang amat mahir dalam bidang masing-masing…Namun ambo rasa ada yang lebih layak berbanding mereka berdua untuk berada di meja pengadilan berbanding mereka. Contohnya mereka yang lebih mahir dalam perkara-perkara teknikal Dikir barat di peringkat IPTA seperti saudara Halim Yazid, Asrulfaizal Kamaruzzaman dan sebagainya? Itu pada hemat ambo.. atau lebih tepati lagi diberikan kepada pendikir yang mempunyai taraf pengetahuan yang lebih menyeluruh berbanding satu dua bidang sahaja..Pun begitu.. entahlah.. ambo mampu memerhati sahaja. Kalu takut mereka berdua ‘bias’ orang lain yang memahami erti Pertandingan Dikir Barat peringkat IPTA perlu dipilih…

Kesimpulan

Walau apa pun.. ambo wajib memuji bahawa sistem audio visual pihak penganjur adalah amat baik.. mungkin terbaik setakat ambo berdikir di Lembah Klang dan sekitar semenanjung Malaysia… Bunyinya amat jelas dan tajam.. sesuai dengan seni Dikir barat yang terasnya seni bunyi dan seni suara. Tahniah ambo ucapkan kepada pihak penganjur dan semua yang terlibat. Tahniah juga kepada yang memenangi pertandingan ini. Harapan ambo adalah supaya kemenangan yang diperolehi itu dipanjangkan kepada masyarakat di luar yang masih lagi tandus dengan keaslian Seni Dikir Barat. Bukanlah semata-mata menyandang kemenangan di dalam pagar Universiti semata-mata. Janganlah disia-siakan bakat yang ada.

Komentar teknikal mengenai para pemenang boleh dibaca melalui laman rakan ambo iaitu Arjunasukma.com dan Blog Sang Saka Bangsa.

http://dianais.com

Kali ini ambo ingin bercerita mengenai warna sebagai salah satu alat komunikasi yang penting terutamanya dalam aspek etika dan perwakilan diri. Menurut Wikipedia bebas Bahasa Melayu, Warna secara saintifiknya ialah sifat cahaya yang ditentukan oleh panjang gelombang (atau oleh kandungannya sebagai paduan untuk beberapa panjang gelombang). Mahu penjelasan lanjut mengenai definisi dan trait warna boleh klik pada link ini.

#1: Warna Mewakili Peribadi

Melalui pembacaan dan rujukan beberapa buah buku dan laman web, ambo sedari bahawa warna adalah satu alat komunikasi yang amat penting. Ia amat berkait rapat dengan agama, budaya, pengaruh sosial temasuklah politik. Kesilapan pemilihan kepada dan warna akan menyebabkan kita berisiko menghantar mesej yang kurang menyenangkan lebih-lebih lagi kepada audien atau sasaran komunikasi kita.

#2: Mood

Warna menyatakan mood. Warna-warna asas seperti warna merah dipercayai boleh meningkatkan keaktifan diri, warna kuning membolehkan orang merasa ceria dan warna biru dikatakan boleh mengurangkan tekanan darah. Kombinasi antara warna kuning dan biru akan memberikan warna hijau, yang memberikan perasaan releks/tenang apabila memandang. Warna-warna  ’pastel’ seperti putih, perang muda dan kuning langsat pula memberikan mood tenang, harmoni dan keceriaan. Ambo pasti kita semua lebih selesa berada dalam ruang yang berwarna pastel berbanding ruang yang mempunyai warna yang terang seperti merah atau hitam..

#3: Warna Kelabu

Semasa mengikuti bengkel fotografi yang dianjurkan oleh jurufoto yang terkenal, ambo telah diberitahu kenapa latar belakang aplikasi-aplikasi komputer bagi tujuan pengeditan foto contohnya, Adobe Photoshop ™, Adobe Lightroom ™ mahupun aplikasi pemprosesan perkataan seperti Microsoft Word ™ menggunakan warna kelabu. Sebenarnya warna kelabu merupakan warna yang paling banyak terserak secara semulajadi. Mata manusia secara automatik menghantar mesej kepada otak untuk mentafsirkan kelabu sebagai warna semulajadi.

Seperti mana warna-warna yang digunakan secara menyeluruh dalam perkomputeran dan fotografi digital, kelabu dicipta selain daripada Merah (R), Hijau (G) dan Biru (B) yang juga diletakkan dalam kod 8bit bagi memenuhi pentafsiran pemandangan secara semulajadi.

Secara perlambangan, warna kelabu dikatakan menonjolkan sifat suram, kesedihan atau ’sorrow’. Namun demikian, bagi pendapat ambo, ia melambangkan neutral/kesamaran di antara hitam dan putih yang melengkapkan (compliment) realiti hobi ambo.

#4 Warna dan Blog Ambo

Ambo telah beberapa kali menukarkan tema blog ambo. Pada awalnya ambo mensasarkan untuk menonjolkan elemen kontra dalam blog antara subjek dan imej. Namun ia tidak menggambarkan mood dan impak terhadap audien. Setelah beberapa kali menukar dan mencari-cari, ambo akhirnya berpuas hati dengan tema yang diguna pakai sekarang. Biarlah orang nak kata ambo syok sendiri pun, tetapi biarlah ia menjadi laman tempat ambo nukilkan pengalaman dan pendapat ambo. Inilah dia. kuning dan terdapat sedikit corak vektor yang menampilkan kebudayaan.

#5 Kesimpulan

Warna merupakan perkara yang amat kompleks. Ia juga mempunyai kuasa subliminal untuk menyampaikan nilai dan penceritaan. Maklumat-maklumat yang ambo kongsi ini amat sedikit. Tetapi ia amat penting kepada mereka-mereka yang menggunakan warna sebagai alat komunikasi melalui blog. Pengetahuan yang mendalam dalam perkara ini boleh diguna pakai dalam pelbagai bidang terutamanya dalam mengenal pasti dan menekankan sensitiviti warna kepada audien.

http://dianais.com