Semenjak dua menjak ni.. ambo perhatikan  banyak sungguh lambakan idea. Ada yang ambo tengok boleh diterima pakai.. ada yang sememangnya pelik, aneh dan tidak munasabah langsung. Sepanjang umur hidup ambo, inilah pertama kali idea-idea sebegini diutarakan. Terlebih aneh ambo perhati idea-idea itu seolah-olah tiada efek dan kesan kepada yang berkenaan sahaja. Pendidikan Seks lah.. Memansuhkan pelajaran lah.. Cikgu nak berpolitik lah.. alahai.. tu semua ideologi yang buat orang berkerut kening saja tu..

Secara kasar, tujuan sesuatu idea itu dikeluarkan adalah untuk menyelesaikan masalah. Secara halusnya ambo merasakan seolah-olah pemberi idea berkenaan tidak membuat siasatan terlebih dahulu akan punca masalah itu terjadi secara kritikal. Itu yang menyebabkan ambo merasa aneh dan hairan akan mengapa terjadinya sedemikian.

Proses Idea

Berdasarkan pengalaman dan latihan yang ambo telah lalui sepanjang ambo hidup ni, apabila ambo nak mengeluarkan sesuatu idea ambo mesti memikirkan adakah idea tadi merupakan suatu keperluan atau merupakan satu kehendak? Jika keperluan maka idea itu  hendaklah dibuat dan ia lebih diutamakan. Manakala jika ia kehendak,  ia lebih bersifat peribadi dan bolehlah dikemudiankan.

Seterusnya ambo akan kenal pasti apakah sumber-sumber yang ada untuk melaksana idea itu. Siapakah yang nak membuat? Berapa kos? Berapa lama tempoh yang ada?  Apa alatan yang ada serta diperlukan dan sebagainya.

Setelah dikenalpasti barulah ambo tetapkan matlamat yang hendak dicapai dan memikirkan pula akan kesan yang akan terjadi sekiranya sesuatu idea diterima.

Seterusnya ambo akan cabar idea ambo tadi berdasarkan persoalan-persoalan yang akan timbul sewaktu pelaksanaan idea. Teknik yang paling lazim ambo guna adalah sama ada provokasi dan mempersoalkan keputusan majoriti… Teknik provokasi (secara memancing atau menembak) tu mungkin ramai yang tahu tapi mempersoalkan keputusan majoriti tu jarang ambo  berjumpa sebab? Pertamanya, mungkin akan menimbulkan konflik  dan kedua, menonjolkan kita sebagai seorang penentang.

Kemudian setelah itu barulah idea itu dijana dengan memfokuskan keadaan sama ada secara induktif dan deduktif serta alternatif terbaik kepada untuk menyelesaikan sesuatu masalah.  Itu secara kasarnyalah..

Emosi Vs Rasional

Namun demikian, tak ramai yang berfikir secara demikian. Ambo tidak nafi. Lebih-lebih lagi bila emosi mengatasi rasional. Buktinya apa bila terjadi sesuatu perkara barulah nak ambil tindakan, nak mengadah, nak ubah dasar, nak pinda akta. Padahal perkara itu boleh dihitung dan diukur terlebih awal lagi. Tapi kalu yang mengemukakan idea tu sekadar anak bilis (hok beleh)… takkan lah Bapok paus nak ambil letak di ‘perut’? Ke guana?

Wallahu a’lam

p/s: “Payoh-payoh sangat gak.. paka lenggok alah kelangit .. dah tu menyupoh ssoghe.. Hak tu baghe tetu ia meme takdok kena mengena dengan oghe.. puah-puah menyupoh.. dok diam.”

Pada hujung minggu yang lalu ambo telah diberi peluang bersama ahli-ahli Persatuan Penggiat Seni Budaya Kelantan (PESIBAN) untuk menyertai satu festival  kesenian dan kebudayaan anjuran Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang iaitu Mantra Buana. Maksud Mantra buana ada dijelaskan oleh Guru hamba di blog beliau. Festival persembahan seni tradisi ini merupakan kali ke-2 diadakan di mana kali pertamanya ialah pada tahun 2009.

Poster Mantra Buana 2

Persatuan Penggiat Seni Budaya Kelantan (PESIBAN), telah diberikan kesempatan mempersembahkan dua genre seni  persembahan tradisional iaitu Wayang Kulit Kelantan dan Dikir Barat. Ambo rasa sangat bertuah dan telah menjadi sejarah peribadi kepada diri ambo kerana, selain daripada Wayang Kulit Kelantan dan Dikir Barat terdapat juga persembahan-persembahan lain yang didatangkan khas daripada dua negara lain iaitu  Negara Indonesia  (Universiti Sumatera Utara) dan Negara Thai (Prince of Songkhla University ).  Kalau tidak silap ambo  wakil Indonesia telah mempersembahkan muzik tradisional yang diberi nama “Ona Ona Sabil-Sabil” manakala wakil dari Negara Thai pula mempersembahkan tarian tradisional  “Menora”.

Selain daripada itu, ambo berkesempatan untuk melihat beberapa bentuk persembahan kesenian yang turut mengisi slot seperti Tarik Selampit (Kelantan), Wayang Gedek (Kedah), Awang Batil (Perlis), Joghee (sejenis tarian berlatarkan muzik arab), Cak Lempong (Negeri Sembilan), Hadrah (Perlis), Alu Bunyi (Perlis) dan Boria (Pulau Pinang). Ambo amat merasa besar hati kerana pada festival Mantra Buana ini membolekan ambo berpeluang untuk menyaksikan persembahan2 tersebut secara langsung, berbanding hanya membaca mengenainya dalam artikel-artikel serta buku-buku berkaitan.

Persembahan Menora oleh Prince of Songkhla University, Thailand

Sayangnya kebanyakan persembahan ini, berada di ambang kepupusan seperti Awang Batil dan Tarik Selampit. Hal ini kerana, tidak ada lagi pewarisnya. Kemungkinan besar ia tidak dianggap mempunyai nilai komersil oleh generasi ini dan barangkali ia sukar memandangkan tiada komitmen untuk mempelajari persembahan-persembahan ini. Jika ada pun ia hanyalah dipersembahkan di festival-festival seperti ini sebagai pendedahan bahawa persembahan ini masih wujud di zaman sains dan teknologi.

Pada pendapat ambo, pemuliharaan dan pemeliharaan kepada nilai-nilai estetika ini memerlukan usaha dan kekuatan dari pelbagai pihak. Sama ada dari segi peringkat kemahiran penggiat, golongan akademik hinggalah kepada golongan pemerintah. Jika permainan/persembahan-persembahan ini telah wujud dan hidup sehingga hari ini tidak disokong oleh kesemua peringkat, tidak perlulah mana-mana pihak mengeluh oleh kelekangan ia kerana ditelan arus masa. Penyemaian benih-benih kepada aspirasi seni mestilah seiring dengan penjagaan dan menyuburkannya.

Semasa mempersembahkan Wayang Kulit Kelantan (Foto oleh Farhan Jufry)

Setinggi-tinggi penghargaan buat pihak Penganjur yang telah berusaha bertungkus lumus dalam memberikan peluang dan menyediakan ruang kepada seni-seni ini dengan meniupkan semangat kepada penggiat seni untuk terus berkarya. Semoga usaha yang dibuat oleh pihak penganjur iaitu Universiti Sains Malaysia akan sentiasa diteruskan dan diterapkan dengan lebih mantap sehingga masa-masa seterusnya.

Pada hujung minggu baru ini ambo telah diberi kesempatan untuk membantu sahabat-sahabat seperjuangan dalam kegiatan seni persembahan tradisional Kelantan untuk mengisi slot pengenalan permainan Wayang Kulit Kelantan di Kuala Rompin, Pahang. Sebenarnya ambo tidak layak untuk bercerita mengenai apa-apa yang terdapat dalam permainan Wayang Kulit Kelantan secara tepat dan panjang lebar. Hal ini, memandangkan ambo tidaklah mempunyai sebarang pengiktirafan daripada mana-mana institusi mahupun pengetahuan yang luas dalam bidang ini. Oleh kerana minat dan ada kesempatan, ambo ada bertanya untuk mengetahui serba sedikit warisan seni budaya tepat asal dulu tatkala mula kata orang, Alhamdulillah bolehlah berkongsi sedikit.  Sebenarnyam, apa yang ambo nak ceritakan di sini adalah sedikit pemerhatian dan pengalaman ambo dalam permainan di Kuala Rompin tersebut tersebut.

Slot pengenalan tersebut dibuat berdasarkan jemputan pihak Kolej Komuniti Rompin, Pahang.  Ambo difahamkan, program asalnya merupakan program para pelajar turun ke kampung. Selain daripada slot pengenalan Wayang Kulit turut juga diselitkan persembahan Dikir Barat daripada peserta/pelajar/penduduk sekitar.  Masa tidak begitu panjang untuk duduk dan bermesra dengan para penganjur. Lagipun ambo hanyalah sekadar membantu rakan-rakan sahaja, di samping mengisi masa lapang untuk meluaskan pandangan mata.

Sambutan terhadap persembahan itu amat menggalakkan. Ambo mengagak, pihak urusetia sangat bagus dalam menyempurnakan tugasan promosi, memandangkan kehadiran para penonton yang ingin mengenali permainan Wayang Kulit begitu ramai dan amat menggalakkan. Ambo jangka tidak kurang 500 penonton yang hadir menyebabkan hati ambo sedikit bangga bahawa permainan tradisional yang ambo sanjung ini masih mempunyai tempat di hati rakyat tempatan. Cuma sedikit kekesalan di hati ambo semasa menyertai persembahan ini adalah kurangnya pengetahuan mengenai permainan ini disebarkan bagi mendapatkan apresiasi para penonton. Ini dapat dilihat daripada perkara-perkara berikut.

Pertamanya, kain rentang (banner) yang diletakkan menghiasi latar belakang pentas permainan memaparkan salah satu watak dalam permainan Wayang Kulit Jawa Purwa dan bukannya Wayang Kulit Kelantan. Kalu tidak silap ambo watak yang dipamerkan di kain rentang tersebut adalah watak Batara Kanwa iaitu salah satu bangsa dewa dalam wayang jawa Purwa… Ambo tidak tergamak nak merungkai kemusykilan ambo akan kenapa dibuat sedemikian. Tapi yang pastinya tiada seorang pun yang memperbetulkan keadaan sedemikian. Maka, kesimpulan.. imej tersebut dipamer.. Wayang Kulitlah ia…

Foto: Watak-watak dalam Wayang Kulit Kelantan. (dirakam menggunakan kamera iPhone)

Keduanya pula, sebelum bertabuh atau permainan dimulakan ada pula yang cuba memperkenalkan apa itu Wayang Kulit. Kononnya ingin membuat lawak jenaka tentang Wayang Kulit. Antara butiran yang ambo dengar ialah dengan menterjemahkan secara langsung kepada bahasa Inggeris iaitu “SKIN CINEMA”. Pada hemat ambo, pembuat lawak itu sangatlah tidak cerdik dan memperlihatkan kelemahan pengetahuan am. Sedangkan satu dunia telah mengetahui bahawa terjemahan dari segi bahasa adalah “SHADOW PUPPET PLAY”… Maksud ambo di sini, salahkah sekiranya menghampiri kumpulan yang mengisi slot persembahan dan membuat sedikit nota atau mengambil tahu apa yang sedang berlaku. Lebih baik lagi sekiranya mereka membuat sedikit pengajian terhadap permainan Wayang Kulit Kelantan. Kesudahannya menyebabkan kami hanya mampu menggelengkan kepala tanpa mampu membetulkan keadaan tersebut. Entahlah.

Ketiganya, tidak dapat dipastikan kenapa ramai penonton yang cuba berada bersama panjak di balik kelir menyebabkan konsentrasi para pemuzik dan dalang yang agak terganggu dengan bunyi percakapan dan hilai tawa … Hairan sungguh ambo. Permainan Wayang Kulit ditonton daripada belakang… pun jua entahlah..Tapi itulah pengalaman… walaupun tidak dapat bermain secara sempurna sama ada dari segi muzik dan penceritaan kerana masa diperuntukkan sangat singkat, namun pengalaman yang diperolehi adalah sangat berharga pada diri ambo..

Foto: Dalang yang sedang mempersembahkan permainan Wayang Kulit Kelantan

[Nota kaki: Wayang Purwa = merujuk kepada Wayang Kulit di Indonesia]

Dikir Barat merupakan salah satu persembahan tradisional yang berasal daripada Kelantan. Ia  merupakan persembahan muzik gabungan antara instrumental tradisional  dan puisi yang dinyanyikan. Ia sangat popular di Kelantan dan ia merupakan sejenis hiburan yang sangat popular di Malaysia pada masa kini.

Bentuk muzik persembahan Dikir Barat ditonjolkan melalui nyanyian pantun bersahut-sahutan antara seorang penyanyi  dan sebuah korus. Pada zaman dahulu, Dikir Barat hanya dipelopori dan dianggotai oleh kaum lelaki sahaja namun telah terdapat kini pasukan Dikir Barat yang dianggotai oleh kaum wanita.

Tema yang selalu diketengahkan asalnya melibatkan gaya hidup seharian orang-orang tempatan dengan unsur-unsur lucu. Kini ia telah dikomersilkan dengan memaparkan topik semasa, mengenai ekonomi, politik, kebajikan, kesihatan dan isu sosial.

Loghat utama yang digunakan dalam persembahan Dikir barat adalah loghat Kelantan. Namun demikian, pada masa kini, bahasa yang digunakan tidak terhad termasuk bahasa inggeris, bahasa cina, india, Siam dan sebagainya. Melodi yang dimainkan juga berbagai-bagai daripada bertempo perlahan sehingga lebih rancak.

INSTRUMEN MUZIK UTAMA DIKIR BARAT

Beng dan Matusky, menyatakan muzik Dikir Barat dihasilkan terdiri pelbagai beberapa bahagian rentak dan melodi dalam masa yang sama dipanggil muzik polifonik.. (atau tekstur polifoni). Oleh kerana itu tidak boleh diertikan dengan Dikir Barat sekiranya dimasukkan alat-alat muzik lain selain daripada instrumen-instrumen berikut:

1. Rebana Ibu (selalu disalah ertikan dengan gendang Ibu, atau Gedak Ibu)

2. Rebana Anak (selalu disalah ertikan dengan gendang Anak atau Gedak Anak)

3. Gong (tetawak) – dipalu pada setiap 4 bit.

3. Canang – alat gong  ‘Chime’ – terdiri daripada gong kecil berbusut.

4. Marakas atau Rhomba

5. Kesi atau Cing (alat tambahan dan tidak wajib)

DAYA BUNYI

Seperti mana alat-alat muzik membranofon (membrano: kulit dan fon: bunyi), persembahan Dikir Barat dihasilkan oleh gabungan daya bunyi (timbre) melalui paluan atau pukulan oleh pemain rebana (atau Jong Bano) seperti ‘Tak’ ‘Teng’ ‘Duh’ ‘Dung’ ‘Dowk’ ‘Ping’  [*perlu rujukan khusus]. Rentak Rebana Ibu dan Rebana Anak akan meningkah antara satu sama lain dikepalai oleh Rebana Ibu.

CARA PERSEMBAHAN DIKIR BARAT

Dalam persembahan Dikir Barat, ensembel instrumental memperkenalkan sesuatu lagu dengan memainkan dan mengulangi rentak yang pendek dan rancak secara tepukan tangan oleh anggota-anggota korus (Awok-awok) atau dikenali sebagai Bertabuh. Pada kebiasaan, bertabuh akan dimulakan dengan rentak paluan ‘Buka Panggung’ atau ‘Tabuh perlahan’ kemudian disusuli dengan ‘Bertabuh Laju’.

 Tok Jora  (yang selalu disalah ertikan dengan JUARA) akan mula mengalunkan pantun sebaik sahaja selesai irama ‘Bertabuh’. Alunan pantun ini tidak bermeter, berbunga sederhana (Beng dan Matusky, 1998) dan dalam tempo yang perlahan. Permulaan ini tidak menggunakan iringan muzik. Namun pemain rebana sekali sekala akan melakukan ‘gertak’ pada bait-bait tertentu untuk ‘main angin’ atau membangkitkan semangat para pendikir.

Awok-awok yang merupakan korus sama ada terdiri daripada sekurang-kurangnya 4 orang sehingga 20 orang dalam satu pasukan akan:

- menyanyikan korus secara serentak (unison) dan berselang-selang dengan pantun oleh Tok Jora;

- duduk dalam satu bulatan, secara bersila dan akan  menepuk tangan pada kiraan bit ke-4 atau lebih senang diistilahkan ‘Tepuk Atas Gong”; dan

- berteriak secara tajam untuk menguatkan bit-bit tertentu dalam muzik.

Selepas persembahan Tok Jora, seorang Tukang Karut akan berdiri mencipta senikata berbentuk pantun secara spontan sama ada mengenegahkan tema tempatan tertentu berasskan tema pantun Tok Jora atau isu semasa yang lain. Nyanyian Tukang Karut akan diikuti oleh Awok-awok dan tempo akan beransur-ansur menjadi rancak.

Penamat persembahan akan diakhiri dengan lagu penutup sama ada lagu Wau Bulan  atau lagu Wau Beremas oleh Tukang Karut.

Nota: Selain daripada ini bagi ambo tidak boleh digelar Dikir Barat. Namun demikian, boleh digelar Dikir Kreatif atau selain daripada Dikir Barat…. Ambo buka untuk dibahas, komen dan diperbaiki… Secara Umum.

Terima kasih

Contoh Persembahan Dikir Barat Asli!

______________

Rujukan:

1.  Matusky, Patricia dan Tan Sooi Beng. Pengantar Muzik Malaysia. Pulau Pinang. The Asian Cultural Heritage, 1998.

2. http://arjunasukma.com

3. http://dikirbarat.net/forum/index.php

Pena yang saya suka sudah rosak. Bekas dakwatnya telah pecah. Habis berlumuran dakwat di tangan saya. Saya terpaksalah buang dia. Pena itu walau tidak mahal, tidak berjenama tapi tetap saya sayang. Ia pena saya.

Jika tidak digunakan, saya pamerkan ia di ruang maya. Kadang-kadang saya guna ia untuk menulis tulisan jepun, kadang-kadang pena itu digunakan untuk menulis puisi, kadang-kadang pena itu digunakan untuk mencoret bingkisan hati, kadang-kadang saya guna untuk lukis potret saya… Aduh. Ramai pula peminat pena saya itu. Tiba-tiba saya terfikir.. saya tidak layak guna pena itu!

Sebenarnya pena itu ada ruang peribadinya. Ada para peminatnya sendiri. Cuma sejenak sahaja ia hadir di lanau benak saya. Jauh sekali untuk saya milikinya secara tetap.

Detik demi detik, hari demi hari, peminat pena bersilih-ganti. Bukan sahaja minat, ada yang menyanjungi bentuk, malah ada yang ingin merobek dakwatnya. Ada yang mencuba untuk menawarkan harga tertinggi untuk memilikinya. Namun Pena itu masih tetap dipamerkan. Seolah-olah bernyawa menunggu pemilik yang sesuai.

Gelagat-gelagat mereka yang gigih mencuba dan giat mengacu saya perhatikan. Saya simpulkan bahawa dangkal sungguh mereka. Apa yang mereka fikirkan pena itu mungkin menjadi milik mereka? Sekurang-kurangnya tahukah mereka apa gunanya pena itu? Segala gerak-geri mereka saya awasi. Malah, kadang-kadang saya ketawa terbahak-bahak mengenangkan kekalutan perasaan mereka. Mencuba kepada yang tidak pasti. Di jidar maya saya coretkan penagalaman mengenai mereka. Itu hak mereka kan? Biarkanlah.. yang pasti, mereka akan kecewa, panas hati dan tidak akan capai apa-apa…

Bagi saya, pena itu ada nilai tersendiri. Bukanlah kerana bentuknya, bukanlah kerana jenamanya. Tapi kerana kesesuaian ia dengan gaya menulis saya. Jika senget saya menulis, maka tulisan saya tetap senget. Jika lurus gaya saya menulis, maka luruslah tulisan saya. Saya tak perlu bersusah-payah menyuruh pena itu mengikut saya. Ia sedia ada faham dengan saya.

Namun demikian, itu semua tinggal kenangan. Pena itu sudah rosak. Tergantung dek celoteh dan bebel yang tidak ternoktah. Saya rasa tidak sesal walau saya tidak dapat saya gunakan lagi pena itu. Dakwatnya sudah pecah. Walau terpalit rona tinta di tangan saya. Selang beberapa ketika ia akan hilang. Itulah realitinya. Terima kasih kerana wujud dengan fana di dunia saya.. walau hanya seketika.

It is normal in Malaysia to speak Malaysian-English. (only those who are in the serious-journalism-line-kinda-people  [SJLKP]) who later goes twiddle-dee twiddle-dum whenever they encounterd wrong english usages, do not find it normal). Si senor. Actually, I used  to go nuts for english too. I was growing into becoming a Hezbollah of ‘Correct-English-All-The-Time’ fighter.  It started after for quite some time, I was ‘institutionalized’  or being commanded to ADHERE to the correct usage of english, until I deprived myself of the true needs of communicating.. At my previous working place, you really need to be a ‘super-fantastic-perfect-english-smart-pants-kinda-guy’. To the extent, the comrades there do not matter if you don’t bother to close your mouth when its full but as long as you could write well (correctly) and know where to put your asterisk or bullets… you will be crowned as celestial….. haha.. but later thar to part-lah. If you dont… you will deter to the cold-bottomless pit of being put aside.. Heh.. But now i am done with that-lah.

Now that i found it out that nobody really cares, it strenghten me more. Logically a language is only an other way to communicate. Frantically, if you want to eat, you want to drink, you want to take a bath, you wanted a job.. or whatever ..you may say it through any languages that is understandable… Two ways? One Way? Monologing? Bloggin? Pfft… up to you lah.. right..? It is a free world.  

It is also not a basic needs to be as good as Shakespeare or Rudyard Kipling or Ernest Hemingway or Paulo Coelho or Adrian Mole to tell the world about what you think. (Adrian Mole  is a character created by Sue Townsend). As an example if you wanted to eat, simply make your hand in a manner of holding something and bring it up to the mouth. There you go. Universally, people will definitely understand that you want to eat (it). I believe it so. And that is the true foundation of communication. Even chimpanzies understands it too. Trust me!

The reality check is actually there. I found cases through my diminutive-experiences (compared to other’s-lah) at foreign countries, where the trivial numbers on a calculator could be used as a successful bargaining tool. There are also friends who don’t really ‘converse’ well (again correctly) in English, went well in the US and Europe, mind you! and bought the nicest thing ever at a very good price-lah! What else do you need? Still, Not Enough Ah?

This write-up of mine is intentionally  presented this way and i agree that it does not really flow well.. at all. Ideas are flying here and there and does not make any sense (to some of you-lah).  This value may not be recognized at some part of this wonderful world as well. Where? I mentioned it up there.  Any readers who stumbled upon this rambling should go no further. I am afraid that it would spoil your sporadic renewals of enthusiasm. haha Big words dude! (I also found out that sporadic is a word used by the Greeks to describe their sperm..no offense though!)Therefore, avoid using it if you try to say something with me later!  haha..

Nevermind-lah.. If you asked me, frankly i would say that I am feeling so freaking awesome now, that I almost could say anything… Nobody would dare to cross my writings with strikethroughs, red coloured fonts or all kind of demotivating wordings anymore… There are always other better methods to learn or to teach-lah…   I mean it guys.. it is just as good as creating another rebel there! Oh shush now.. there is no more big words lah.. at this point of time… i dont really care.. and trust me i know you dont too… ahahaha..  im a changed man now.. i shall write what ever i want to..  I also must have good smells too..  Do not bother correcting although I dont mind being criticized. Screw all the strikethroughs and multicolored fonts to tell it to be your way… I am wayyy past over that.. ! Thank you!

 p/s: i remembered vividly when i was at 14.. I Already have become obsessed over ‘Penn and Teller’ .. and they really said.. “We are really happy now like AliBongo From HELL!”..  Who re them? Google lah .. see how.. its magic too..

Wajah dianais.com berubah lagi.. Ambo sangat suka dengan rekabentuk ini.. serba sedikit mengenai kelebihan reka bentuk adalah seperti ilustrasi di bawah. Foto-foto yang dipilih untuk di letakkan di ‘Masthead’ merupakan hasil kerja terbaru.. ia mungkin akan berubah selagi Ambo tak bosan dengan fotografi.. ahaks… Ambo memang sukakan perubahan..

Akhir kata, terlalu banyak perubahan.. bosan jugak.. tak berubah berubah pun bosan jugak.. jadi.. ‘man-man’ lah kata orang kan? Ngee..

Kerjaya hakiki ambo yang baru ini telah membolehkan ambo ‘panjang langkah’ sikit dalam rencah kehidupan seni. Tambahan pula ia berkaitan dengan bidang  yang kita minat lagilah mudah untuk dilaksanakan. Pada 20 Februari yang lalu, sempena dengan hari terbuka Perbadanan Kemajuan Filem Malaysia (FINAS), ambo telah diarahkan untuk menyampaikan taklimat kepada para penggiat filem tanah air. Sebenarnya perancangan yang dibuat bukanlah sedemikan. Ambo ditugaskan untuk hadir dan memberi sokongan kepada program yang sepatutnya dianjurkan oleh Bank Simpanan Nasional (BSN) dengan kerjasama FINAS. Tapi atas alasan yang kecil dan kurang munasabah, ambo-lah yang kena ganti. Tak mengapalah.

Menyampaikan taklimat..

Sebenarnya ambo rasa amat rendah diri pada hari itu kerana, kalaulah hendak dibandingkan dengan pakar-pakar dalam bidang filem ini siapalah ambo ini. Memandangkan satu tanggung jawab, jadi ambo gagahkan semangat berbekalkan sedikit pengalaman semasa mengendalikan klien-klien di pejabat sebelum ini, membolehkan ambo menyampaikan taklimat itu.

Bersama Ketua Pengarah FINAS dan Khairi semasa sesi soal jawab

Sebenarnya bagi ambo, ia merupakan satu pengalaman yang bercampur-baur. Seolah-olah makan buah mangga yang masih putik. Tergigit di sebelah hampir masak, berkerut muka menahan rasa masam..terpepak ke pangkal bijinya..maka terjulur lidah menahan menahan pahitnya. Oleh hal yang kena makan jugak, ambo cicah mangga dengan garam. Syukur, rasa masin garam menutupi masam dan pahit. Indah sungguh ciptaan Allah.

Pada taklimat itu, beberapa ikon industri perfileman negara turut hadir. Di podium, ambo sempat melewatkan pandangan dan hampir terkedu apabila ia berlabuh ke jeti wajah-wajah tersohor seperti Yang Berhormat Senator Tan Sri Jins Samsuddin, Yang Berbahagia Datuk Mustafa Maarof, Yang Berbahagia Datin Paduka Suhaimi Baba, Encik Jurey Rosli dan lain-lain. Gusar kalaulah tersalah cakap dan menyinggung perasaan mana-mana pihak, mengundang padah kepada diri dan para ‘stakeholders’. Tapi taklimat itu tetap perlu diteruskan. 

Kelihatan YB Senator Tan Sri Jins Samsuddin khusyuk mendengar taklimat..

Dipendekkan cerita, sebenarnya di samping merasa lega selesainya majlis, ambo rasa sedikit sesal kerana tidak sempat memohon ampun maaf kepada kepada hampir 120 penggiat seni yang hadir sesi tersebut. Itulah kelemahan ambo sebagai seorang manusia. Syukur Alhamdulillah, ambo boleh membantu sedikit sebanyak menjayakan majlis tersebut.

Sebelum melabuhkan tirai taklimat di FINAS, ambo sempat merakamkan beberapa foto sebagai kenang-kenangan bersama rakan yang baru dikenali… bak kata pepatah… tempat jatuh lagikan dikenang.. kan?

bersama Zue Hassim dan Jamal 'Tommy Run' (talent scout) di hadapan FINAS...

YB Senator Tan Sri Jins Samsuddin berlatarkan poster salah satu filem lakonan beliau...

"kita orang lama tak bermakna kita tidak berwarna.. "

Wajah http://dianais.com telah.. berubah. Seperti mana masa, ambo perlu berubah..

Sebut pasal berubah, ambo ingat satu cerita masa di ‘tempat kerja lama’. Memandangkan ambo ada sedikit masalah dengan tempat kerja lama ambo telah dinasihatkan untuk berubah. Bos lama ambo bercerita mengenai perubahan. Kata beliau:

Ada seorang lelaki yang cuba merubah dunia dan alam semesta. Macam-macam percubaan yang dia cuba lakukan. Namun ia tidak berjaya. Kemudian dia cuba untuk merubah negara. Juga tidak berjaya. Setelah itu, dia cuba untuk merubah negeri yang didiami. Sekali lagi ia turut tidak berjaya. Begitulah juga dengan kampung, desa, sehinggalah sekecil-kecil unit iaitu keluarganya. Dia tak dapat merubah segalanya.

Lantas dengan perasaan yang amat kecewa dia telah pergi berjumpa dengan seorang pendita yang hampir untuk mendapatkan nasihat. Diceritakan segala-galanya kepada pendita tersebut. Diluahkan segalanya. Pelbagai cara kaedah, teori dan sebagainya dilakukan namun hasratnya masih belum tercapai.

Sambil tersenyum, pendita tersebut berkata, “Ubahlah dirimu sebelum kamu merubah apa sahaja yang kamu inginkan, nescaya perubahan yang dihajati itu akan dicapai.”..  Bagaikan satu tempelak, beliau mulai mengambil melaksanakan apa yang disuruh. Selang tidak lama kemudian, kata-kata pendita itu menjadi kenyataan..

Ambo ambil iktibar atas pengajaran cerita di atas.. dan ambo telah jumpa titik perubahan itu.. dengan izin Allah.. Alhamdulillah….

Assalamualaikum warahmatullah wbt,

Buat Ayahanda yang kini berada di Kampung Tendong, Pasir Mas Kelantan, anakanda berdoa semoga ayahanda sentiasa berada di dalam lingkungan nikmat Allah swt dan sihat walafiat hendaknya. Anakanda kini jua masih diberikan rezeki oleh Allah swt dalam keadaan yang serupa.

Ayahanda,

Dalam pada anakanda mengharungi cabaran hidup seharian, terlintas ilham dibenak anakanda untuk mencoret warkah ini buat ayahanda. Seperti mana yang Ayahanda fahami, rencam rencah di kotaraya hari ini tidaklah seperti mana dahulu. Sebagai salah seorang ahli daripada warga kosmopolitan ini, Anakanda hanya mampu untuk menyusur arus hidup yang deras di samping mengelakkan hujung batu-batu tajam yang masih utuh di dasar jeram yang cuba melukakan kaki minda yang tercecah dalam liku aliran ini. Sekali-sekala pijakan Anakanda terpaksa berlabuh di hujung pangkal batu, lalu hati kecil Anakanda terpaksa memujuk lidah Anakanda supaya tidak cepat mengaduh dan membentak kerana jauh lagi perjalanan yang Anakanda terpaksa tempuh, selagi ada keizinan Allah S.W.T.

Ayahanda,

Anakanda masih ingat antara cebisan warisan Ayahanda mengenai Aqidah. Ayahanda sentiasa menegaskan bahawa Aqidah bukan satu konsep. Ia juga bukan satu perkara yang boleh dipersenda. Walaupun lemah badan kita, walaupun kecil kerangka empat kerat kita,walau hanya dianggap sebatang lidi yang mampu dipatahkan, namun ia bukan bahan gurauan atau bidalan. Ia adalah pegangan yang Maha Suci dari apa jua tanggapan, bidalan dan perumpamaan.

Ayahanda laburkan pendapatan Ayahanda yang tidak seberapa, kepada buku-buku mengenai Aqidah, tafsir-tafsir al-Quran, dan mengenai ketuhanan yang sememangnya Anakanda tidak faham akan konteks perbincangan yang tulus dan kudus pada masa itu. Namun Ayahanda tetap memaksa Anakanda mengkhatamkan setiap jilid yang dibeli, dengan alasan, “Satu hari kau akan tahu sendiri.”

Jiwa Anakanda yang jahil, langsung tidak mengerti maksud kata-kata, paksaan dan perintah Ayahanda pada masa itu. Anakanda terpaksa tekun membaca dengan tangis hiba dan janggal sedangkan rakan-rakan Anakanda yang lain masih sibuk mengagungkan watak fantasi Jepun dan Amerika Syarikat seperti Ultraman, Space Cop Gaban dan Superman. Anakanda tahu benar yang Ayahanda tidak menyekat Anakanda turut sama mengikuti ‘perkembangan semasa’, cuma hanya apabila Ayahanda menyatakan “boleh tengok jika dan hanya jika, buku-buku itu dibuktikan habis terbaca sebelum apa-apa pun….” menyebabkan persaan suram dan kelam kepada Anakanda. Jadi, hati ini sedikit memberontak ke atas keputusan itu. Maafkan Anakanda. Namun itulah perkara yang ada dan hanya ada dalam ruang lingkup dunia Anakanda sebelum masa berlalu….

Ayahanda,

Itu waktu dahulu. Tahukah Ayahanda, bahawa cetusan telahan dan bidalan yang Ayahanda ujarkan pada Anakanda dahulu telah menjadi kenyataan? Warisan kasih mesra Ayahanda mengenai akhlak dan aqidah masih segar dibenak Anakanda. Ayahanda kata, satu hari nanti, ramai orang akan mempersendakan agama. Ayahanda kata seribu tiga ratus tahun dahulu Nabi besar Muhammad S.A.W telah bersabda iaitu di akhir zaman, apabila hari Kiamat makin hampir terdapat tanda-tanda di mana ramai orang yang tidak arif tentang Agama mereka sendiri berleluasa dan terang-terangan menyampaikan ‘Khutbah’!

Sememangnya tidak logik telahan Ayahanda! Hati Anakanda hampir membangkang, tapi itu adalah Sabda Nabi.. dan sememangnya ia telah berlaku. Hari ini, ramai orang yang tidak arif tentang agama mereka sendiri terang-terangan mempengaruhi orang lain akan kefahaman yang mereka ‘anuti’. Walau salah, walau tidak tepat. Antara syariat dan syiar, kerana kepentingan masing-masing jadi terbalik. Antara hikmah dan perintah, mana satu keutamaan tidak lagi dipedulikan. Sesungguhnya ia agak memeningkan.

Ayahanda,

Hati Anakanda semakin pilu mengenangkan situasi ini terjadi. Lebih-lebih lagi pemahaman yang cetek tanpa nas dan dalil yang Naqli dijadikan pegangan. Al-Quran dan Hadis seolah-olah dipinggirkan. Ramai rakan-rakan Anakanda yang terjebak dengan pegangan ini. Apa yang logik difikiran, yang memenuhi kehendak hati, menyokong nafsu diri dijadikan hujah. Tiada lagi kajian mendalam mengenai rawi, sanad dan kekuatan sesuatu kejadian. Bukan sahaja tidak merujuk sama ada  riwayat itu Dha’if atau Mau’dhu’, malah Asbabun Nuzul jua tidak diendahkan. Segalanya terserlah. Benarlah bak kata Ayahanda, iaitu “jika tidak bergantung kepada Al-Quran dan Hadis, kepada apa lagi yang kita nak pertaruhkan?”

Ayahanda,

Anakanda amat berharap supaya perkara-perkara ini tidak berlaku pada waktu Anakanda masih wujud di dunia ini memandangkan Anakanda terasa sesal dengan diri Anakanda yang tidak mampu  untuk melakukan apa-apa. Anakanda tahu bahawa mereka yang berhujah itu mempunyai maksud baik. Mungkin niat untuk mengekalkan keharmonian, menyuntik semangat kekitaan dan apa sahaja di atas nama bangsa dan negara. Tapi cuma, Anakanda bimbang generasi Cucunda nanti akan lebih hiruk pikuk kerana berbalah sesama sendiri mengenai hak dan hakikat. Anakanda berdoa semoga Allah swt mengurniakan taufiq dan hidayah kepada Anakanda dan kita sekeluarga. Itulah yang pasti. Walaupun ia pasti akan berlalu, namun  Anakanda yakin ia telah meninggalkan parut yang dalam terhadap diri Anakanda dalam mengenal pasti apa erti menuju jalan Abadi kelak….

Akhir kata, sambutlah salam sayang dan rindu dari Anakanda di perantauan..

Sekian.

Anakandamu tersayang,

http://dianais.com

]]> http://dianais.com/warkah-buat-ayahanda/feed/ 25