Semenjak dua menjak ni.. ambo perhatikan  banyak sungguh lambakan idea. Ada yang ambo tengok boleh diterima pakai.. ada yang sememangnya pelik, aneh dan tidak munasabah langsung. Sepanjang umur hidup ambo, inilah pertama kali idea-idea sebegini diutarakan. Terlebih aneh ambo perhati idea-idea itu seolah-olah tiada efek dan kesan kepada yang berkenaan sahaja. Pendidikan Seks lah.. Memansuhkan pelajaran lah.. Cikgu nak berpolitik lah.. alahai.. tu semua ideologi yang buat orang berkerut kening saja tu..

Secara kasar, tujuan sesuatu idea itu dikeluarkan adalah untuk menyelesaikan masalah. Secara halusnya ambo merasakan seolah-olah pemberi idea berkenaan tidak membuat siasatan terlebih dahulu akan punca masalah itu terjadi secara kritikal. Itu yang menyebabkan ambo merasa aneh dan hairan akan mengapa terjadinya sedemikian.

Proses Idea

Berdasarkan pengalaman dan latihan yang ambo telah lalui sepanjang ambo hidup ni, apabila ambo nak mengeluarkan sesuatu idea ambo mesti memikirkan adakah idea tadi merupakan suatu keperluan atau merupakan satu kehendak? Jika keperluan maka idea itu  hendaklah dibuat dan ia lebih diutamakan. Manakala jika ia kehendak,  ia lebih bersifat peribadi dan bolehlah dikemudiankan.

Seterusnya ambo akan kenal pasti apakah sumber-sumber yang ada untuk melaksana idea itu. Siapakah yang nak membuat? Berapa kos? Berapa lama tempoh yang ada?  Apa alatan yang ada serta diperlukan dan sebagainya.

Setelah dikenalpasti barulah ambo tetapkan matlamat yang hendak dicapai dan memikirkan pula akan kesan yang akan terjadi sekiranya sesuatu idea diterima.

Seterusnya ambo akan cabar idea ambo tadi berdasarkan persoalan-persoalan yang akan timbul sewaktu pelaksanaan idea. Teknik yang paling lazim ambo guna adalah sama ada provokasi dan mempersoalkan keputusan majoriti… Teknik provokasi (secara memancing atau menembak) tu mungkin ramai yang tahu tapi mempersoalkan keputusan majoriti tu jarang ambo  berjumpa sebab? Pertamanya, mungkin akan menimbulkan konflik  dan kedua, menonjolkan kita sebagai seorang penentang.

Kemudian setelah itu barulah idea itu dijana dengan memfokuskan keadaan sama ada secara induktif dan deduktif serta alternatif terbaik kepada untuk menyelesaikan sesuatu masalah.  Itu secara kasarnyalah..

Emosi Vs Rasional

Namun demikian, tak ramai yang berfikir secara demikian. Ambo tidak nafi. Lebih-lebih lagi bila emosi mengatasi rasional. Buktinya apa bila terjadi sesuatu perkara barulah nak ambil tindakan, nak mengadah, nak ubah dasar, nak pinda akta. Padahal perkara itu boleh dihitung dan diukur terlebih awal lagi. Tapi kalu yang mengemukakan idea tu sekadar anak bilis (hok beleh)… takkan lah Bapok paus nak ambil letak di ‘perut’? Ke guana?

Wallahu a’lam

p/s: “Payoh-payoh sangat gak.. paka lenggok alah kelangit .. dah tu menyupoh ssoghe.. Hak tu baghe tetu ia meme takdok kena mengena dengan oghe.. puah-puah menyupoh.. dok diam.”

Penang Island used to be one of the places that I lived. I did my first degree  and got my first job there too. Penang Island also where i started to realize about my passion towards arts and culture, although I was streamlined through science  and technology field.

Georgetown, which is the Penang capital town is currently recognized as one World Heritage town by UNESCO, United Nations from year 2008. I am so glad to be back to this splendid town twice this month. Both on official matters. I took my time to refresh my memories from then when I was a student. I also witness the effort of redevelopment upon many of the  buildings  scattered in Georgetown for the sake of maintaining its credibility as World Heritage Town. It was a very nice effort and I could tell that it really worth every penny spent towards conserving the priceless assets of Malaysia as well as the world. I was really inpressed by the efforts done so far.

A friend Azanie helped me stroll around the town she became my tour guide for the day.. I really thanked her for the short stroll and showed me some of wonderful locations in Georgetown for a photoshoot. I will definitely make a comeback later if I have the chance and means for another fruitful experience later. Here are some snapshots taken while I were there.

Bangunan U.O.B

Amazing carving at rooftop of this temple

Cant help looking at nice sky texture..

Green shop..

Pada hujung minggu yang lalu ambo telah diberi peluang bersama ahli-ahli Persatuan Penggiat Seni Budaya Kelantan (PESIBAN) untuk menyertai satu festival  kesenian dan kebudayaan anjuran Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang iaitu Mantra Buana. Maksud Mantra buana ada dijelaskan oleh Guru hamba di blog beliau. Festival persembahan seni tradisi ini merupakan kali ke-2 diadakan di mana kali pertamanya ialah pada tahun 2009.

Poster Mantra Buana 2

Persatuan Penggiat Seni Budaya Kelantan (PESIBAN), telah diberikan kesempatan mempersembahkan dua genre seni  persembahan tradisional iaitu Wayang Kulit Kelantan dan Dikir Barat. Ambo rasa sangat bertuah dan telah menjadi sejarah peribadi kepada diri ambo kerana, selain daripada Wayang Kulit Kelantan dan Dikir Barat terdapat juga persembahan-persembahan lain yang didatangkan khas daripada dua negara lain iaitu  Negara Indonesia  (Universiti Sumatera Utara) dan Negara Thai (Prince of Songkhla University ).  Kalau tidak silap ambo  wakil Indonesia telah mempersembahkan muzik tradisional yang diberi nama “Ona Ona Sabil-Sabil” manakala wakil dari Negara Thai pula mempersembahkan tarian tradisional  “Menora”.

Selain daripada itu, ambo berkesempatan untuk melihat beberapa bentuk persembahan kesenian yang turut mengisi slot seperti Tarik Selampit (Kelantan), Wayang Gedek (Kedah), Awang Batil (Perlis), Joghee (sejenis tarian berlatarkan muzik arab), Cak Lempong (Negeri Sembilan), Hadrah (Perlis), Alu Bunyi (Perlis) dan Boria (Pulau Pinang). Ambo amat merasa besar hati kerana pada festival Mantra Buana ini membolekan ambo berpeluang untuk menyaksikan persembahan2 tersebut secara langsung, berbanding hanya membaca mengenainya dalam artikel-artikel serta buku-buku berkaitan.

Persembahan Menora oleh Prince of Songkhla University, Thailand

Sayangnya kebanyakan persembahan ini, berada di ambang kepupusan seperti Awang Batil dan Tarik Selampit. Hal ini kerana, tidak ada lagi pewarisnya. Kemungkinan besar ia tidak dianggap mempunyai nilai komersil oleh generasi ini dan barangkali ia sukar memandangkan tiada komitmen untuk mempelajari persembahan-persembahan ini. Jika ada pun ia hanyalah dipersembahkan di festival-festival seperti ini sebagai pendedahan bahawa persembahan ini masih wujud di zaman sains dan teknologi.

Pada pendapat ambo, pemuliharaan dan pemeliharaan kepada nilai-nilai estetika ini memerlukan usaha dan kekuatan dari pelbagai pihak. Sama ada dari segi peringkat kemahiran penggiat, golongan akademik hinggalah kepada golongan pemerintah. Jika permainan/persembahan-persembahan ini telah wujud dan hidup sehingga hari ini tidak disokong oleh kesemua peringkat, tidak perlulah mana-mana pihak mengeluh oleh kelekangan ia kerana ditelan arus masa. Penyemaian benih-benih kepada aspirasi seni mestilah seiring dengan penjagaan dan menyuburkannya.

Semasa mempersembahkan Wayang Kulit Kelantan (Foto oleh Farhan Jufry)

Setinggi-tinggi penghargaan buat pihak Penganjur yang telah berusaha bertungkus lumus dalam memberikan peluang dan menyediakan ruang kepada seni-seni ini dengan meniupkan semangat kepada penggiat seni untuk terus berkarya. Semoga usaha yang dibuat oleh pihak penganjur iaitu Universiti Sains Malaysia akan sentiasa diteruskan dan diterapkan dengan lebih mantap sehingga masa-masa seterusnya.

Pada hujung minggu baru ini ambo telah diberi kesempatan untuk membantu sahabat-sahabat seperjuangan dalam kegiatan seni persembahan tradisional Kelantan untuk mengisi slot pengenalan permainan Wayang Kulit Kelantan di Kuala Rompin, Pahang. Sebenarnya ambo tidak layak untuk bercerita mengenai apa-apa yang terdapat dalam permainan Wayang Kulit Kelantan secara tepat dan panjang lebar. Hal ini, memandangkan ambo tidaklah mempunyai sebarang pengiktirafan daripada mana-mana institusi mahupun pengetahuan yang luas dalam bidang ini. Oleh kerana minat dan ada kesempatan, ambo ada bertanya untuk mengetahui serba sedikit warisan seni budaya tepat asal dulu tatkala mula kata orang, Alhamdulillah bolehlah berkongsi sedikit.  Sebenarnyam, apa yang ambo nak ceritakan di sini adalah sedikit pemerhatian dan pengalaman ambo dalam permainan di Kuala Rompin tersebut tersebut.

Slot pengenalan tersebut dibuat berdasarkan jemputan pihak Kolej Komuniti Rompin, Pahang.  Ambo difahamkan, program asalnya merupakan program para pelajar turun ke kampung. Selain daripada slot pengenalan Wayang Kulit turut juga diselitkan persembahan Dikir Barat daripada peserta/pelajar/penduduk sekitar.  Masa tidak begitu panjang untuk duduk dan bermesra dengan para penganjur. Lagipun ambo hanyalah sekadar membantu rakan-rakan sahaja, di samping mengisi masa lapang untuk meluaskan pandangan mata.

Sambutan terhadap persembahan itu amat menggalakkan. Ambo mengagak, pihak urusetia sangat bagus dalam menyempurnakan tugasan promosi, memandangkan kehadiran para penonton yang ingin mengenali permainan Wayang Kulit begitu ramai dan amat menggalakkan. Ambo jangka tidak kurang 500 penonton yang hadir menyebabkan hati ambo sedikit bangga bahawa permainan tradisional yang ambo sanjung ini masih mempunyai tempat di hati rakyat tempatan. Cuma sedikit kekesalan di hati ambo semasa menyertai persembahan ini adalah kurangnya pengetahuan mengenai permainan ini disebarkan bagi mendapatkan apresiasi para penonton. Ini dapat dilihat daripada perkara-perkara berikut.

Pertamanya, kain rentang (banner) yang diletakkan menghiasi latar belakang pentas permainan memaparkan salah satu watak dalam permainan Wayang Kulit Jawa Purwa dan bukannya Wayang Kulit Kelantan. Kalu tidak silap ambo watak yang dipamerkan di kain rentang tersebut adalah watak Batara Kanwa iaitu salah satu bangsa dewa dalam wayang jawa Purwa… Ambo tidak tergamak nak merungkai kemusykilan ambo akan kenapa dibuat sedemikian. Tapi yang pastinya tiada seorang pun yang memperbetulkan keadaan sedemikian. Maka, kesimpulan.. imej tersebut dipamer.. Wayang Kulitlah ia…

Foto: Watak-watak dalam Wayang Kulit Kelantan. (dirakam menggunakan kamera iPhone)

Keduanya pula, sebelum bertabuh atau permainan dimulakan ada pula yang cuba memperkenalkan apa itu Wayang Kulit. Kononnya ingin membuat lawak jenaka tentang Wayang Kulit. Antara butiran yang ambo dengar ialah dengan menterjemahkan secara langsung kepada bahasa Inggeris iaitu “SKIN CINEMA”. Pada hemat ambo, pembuat lawak itu sangatlah tidak cerdik dan memperlihatkan kelemahan pengetahuan am. Sedangkan satu dunia telah mengetahui bahawa terjemahan dari segi bahasa adalah “SHADOW PUPPET PLAY”… Maksud ambo di sini, salahkah sekiranya menghampiri kumpulan yang mengisi slot persembahan dan membuat sedikit nota atau mengambil tahu apa yang sedang berlaku. Lebih baik lagi sekiranya mereka membuat sedikit pengajian terhadap permainan Wayang Kulit Kelantan. Kesudahannya menyebabkan kami hanya mampu menggelengkan kepala tanpa mampu membetulkan keadaan tersebut. Entahlah.

Ketiganya, tidak dapat dipastikan kenapa ramai penonton yang cuba berada bersama panjak di balik kelir menyebabkan konsentrasi para pemuzik dan dalang yang agak terganggu dengan bunyi percakapan dan hilai tawa … Hairan sungguh ambo. Permainan Wayang Kulit ditonton daripada belakang… pun jua entahlah..Tapi itulah pengalaman… walaupun tidak dapat bermain secara sempurna sama ada dari segi muzik dan penceritaan kerana masa diperuntukkan sangat singkat, namun pengalaman yang diperolehi adalah sangat berharga pada diri ambo..

Foto: Dalang yang sedang mempersembahkan permainan Wayang Kulit Kelantan

[Nota kaki: Wayang Purwa = merujuk kepada Wayang Kulit di Indonesia]

Dikir Barat merupakan salah satu persembahan tradisional yang berasal daripada Kelantan. Ia  merupakan persembahan muzik gabungan antara instrumental tradisional  dan puisi yang dinyanyikan. Ia sangat popular di Kelantan dan ia merupakan sejenis hiburan yang sangat popular di Malaysia pada masa kini.

Bentuk muzik persembahan Dikir Barat ditonjolkan melalui nyanyian pantun bersahut-sahutan antara seorang penyanyi  dan sebuah korus. Pada zaman dahulu, Dikir Barat hanya dipelopori dan dianggotai oleh kaum lelaki sahaja namun telah terdapat kini pasukan Dikir Barat yang dianggotai oleh kaum wanita.

Tema yang selalu diketengahkan asalnya melibatkan gaya hidup seharian orang-orang tempatan dengan unsur-unsur lucu. Kini ia telah dikomersilkan dengan memaparkan topik semasa, mengenai ekonomi, politik, kebajikan, kesihatan dan isu sosial.

Loghat utama yang digunakan dalam persembahan Dikir barat adalah loghat Kelantan. Namun demikian, pada masa kini, bahasa yang digunakan tidak terhad termasuk bahasa inggeris, bahasa cina, india, Siam dan sebagainya. Melodi yang dimainkan juga berbagai-bagai daripada bertempo perlahan sehingga lebih rancak.

INSTRUMEN MUZIK UTAMA DIKIR BARAT

Beng dan Matusky, menyatakan muzik Dikir Barat dihasilkan terdiri pelbagai beberapa bahagian rentak dan melodi dalam masa yang sama dipanggil muzik polifonik.. (atau tekstur polifoni). Oleh kerana itu tidak boleh diertikan dengan Dikir Barat sekiranya dimasukkan alat-alat muzik lain selain daripada instrumen-instrumen berikut:

1. Rebana Ibu (selalu disalah ertikan dengan gendang Ibu, atau Gedak Ibu)

2. Rebana Anak (selalu disalah ertikan dengan gendang Anak atau Gedak Anak)

3. Gong (tetawak) – dipalu pada setiap 4 bit.

3. Canang – alat gong  ‘Chime’ – terdiri daripada gong kecil berbusut.

4. Marakas atau Rhomba

5. Kesi atau Cing (alat tambahan dan tidak wajib)

DAYA BUNYI

Seperti mana alat-alat muzik membranofon (membrano: kulit dan fon: bunyi), persembahan Dikir Barat dihasilkan oleh gabungan daya bunyi (timbre) melalui paluan atau pukulan oleh pemain rebana (atau Jong Bano) seperti ‘Tak’ ‘Teng’ ‘Duh’ ‘Dung’ ‘Dowk’ ‘Ping’  [*perlu rujukan khusus]. Rentak Rebana Ibu dan Rebana Anak akan meningkah antara satu sama lain dikepalai oleh Rebana Ibu.

CARA PERSEMBAHAN DIKIR BARAT

Dalam persembahan Dikir Barat, ensembel instrumental memperkenalkan sesuatu lagu dengan memainkan dan mengulangi rentak yang pendek dan rancak secara tepukan tangan oleh anggota-anggota korus (Awok-awok) atau dikenali sebagai Bertabuh. Pada kebiasaan, bertabuh akan dimulakan dengan rentak paluan ‘Buka Panggung’ atau ‘Tabuh perlahan’ kemudian disusuli dengan ‘Bertabuh Laju’.

 Tok Jora  (yang selalu disalah ertikan dengan JUARA) akan mula mengalunkan pantun sebaik sahaja selesai irama ‘Bertabuh’. Alunan pantun ini tidak bermeter, berbunga sederhana (Beng dan Matusky, 1998) dan dalam tempo yang perlahan. Permulaan ini tidak menggunakan iringan muzik. Namun pemain rebana sekali sekala akan melakukan ‘gertak’ pada bait-bait tertentu untuk ‘main angin’ atau membangkitkan semangat para pendikir.

Awok-awok yang merupakan korus sama ada terdiri daripada sekurang-kurangnya 4 orang sehingga 20 orang dalam satu pasukan akan:

- menyanyikan korus secara serentak (unison) dan berselang-selang dengan pantun oleh Tok Jora;

- duduk dalam satu bulatan, secara bersila dan akan  menepuk tangan pada kiraan bit ke-4 atau lebih senang diistilahkan ‘Tepuk Atas Gong”; dan

- berteriak secara tajam untuk menguatkan bit-bit tertentu dalam muzik.

Selepas persembahan Tok Jora, seorang Tukang Karut akan berdiri mencipta senikata berbentuk pantun secara spontan sama ada mengenegahkan tema tempatan tertentu berasskan tema pantun Tok Jora atau isu semasa yang lain. Nyanyian Tukang Karut akan diikuti oleh Awok-awok dan tempo akan beransur-ansur menjadi rancak.

Penamat persembahan akan diakhiri dengan lagu penutup sama ada lagu Wau Bulan  atau lagu Wau Beremas oleh Tukang Karut.

Nota: Selain daripada ini bagi ambo tidak boleh digelar Dikir Barat. Namun demikian, boleh digelar Dikir Kreatif atau selain daripada Dikir Barat…. Ambo buka untuk dibahas, komen dan diperbaiki… Secara Umum.

Terima kasih

Contoh Persembahan Dikir Barat Asli!

______________

Rujukan:

1.  Matusky, Patricia dan Tan Sooi Beng. Pengantar Muzik Malaysia. Pulau Pinang. The Asian Cultural Heritage, 1998.

2. http://arjunasukma.com

3. http://dikirbarat.net/forum/index.php

The traditional Malay performing arts fascinates me a lot because it exhibits the diverse cultural heritage of my origins. It does not only  reflects the grandeur of the old court life and the rustic nature of proletariat but also served as a vehicle for transmission of norms and values. It is also an intermediary between real and the nether worlds. Nowadays, not much of  younger generations become attracted to the art because of the latest advent of technologies. There are subtle needed impetus to reawaken the interest towards the Traditional malay performing arts. Some of the traditional performances actually have been neglected. Few have succumbed to the death bed and died naturally. Others only remains survived as an intellectual interest of academia and commercial needs of the tourist industry.

The germ of the art does not only emphasize on the entertainment value or to the matter of placating the spirits. Profoundly, a distinction between the disciples of the traditional performances and the modern forms of act is the microcosm world of manners. The cosmology of  it does not means one to avoid the professionality tenet which forbade the realistic representation of the creativity figures. I mean, the presence of  humility, modesty and obedience are the elements added together alongside the authentic foothold which proved that its legacy holds intact until today. 

In my line of duty, not many new generations of creative folks adapt to this. They would rather face and use any platforms, interface to blurt hostility, defiance or feuding factions.  In order to be heard or acknowledged, one presence in the surface slur the feeling of abhorrence towards those which are around. I experienced that myself.

The traditional Malay performances were brought along with the assimilated elements of numerous parallels. Be it at the level of communities or at the behest of deities and kingship. The influence and concept  of its divine status in the Malay community reflected inside the traditional performances. For instance, the ‘Makyung’ or ‘Wayang Kulit’ chronicles depict the existence of proletariat and ruling class, which appeal (automatically) for respect and adoration.

Contrasting to the practices of the traditional performers, the hierarchy of creativity nowadays almost allow everything in the context of manners to be thrown away. The esteemed  facade of humility seems to be collapsing rapidly to this secular function of entertainment. I encountered some so-called “creative” folks that arrogantly trying to be heard in a closed platform between the demarcated line of duty and interest. The conflict of interest are portrayed more than its original purpose in which to look for solutions. The earlier mansion grows and the interface goes as if the purpose is to bicker. Most of us shrugged our shoulders, looked at each other and finally leave the premise as a protest.

I must say and strongly believe that the necessity of procuring the correct approach is no longer a theory. Authorized party needs to react and  profoundly execute. To be a developed nation, the creative industry should no longer neglect to this values. It is going to be useless if the authority spend millions and hundred millions in forms of anything, be it grants or loans to sponsor the interests of such ill-mannered people and claim that they have fulfill the needs of the commercial industry. Kindly revive the industry of mannerism. Then we will see some changes. I personally believe so. 

Pena yang saya suka sudah rosak. Bekas dakwatnya telah pecah. Habis berlumuran dakwat di tangan saya. Saya terpaksalah buang dia. Pena itu walau tidak mahal, tidak berjenama tapi tetap saya sayang. Ia pena saya.

Jika tidak digunakan, saya pamerkan ia di ruang maya. Kadang-kadang saya guna ia untuk menulis tulisan jepun, kadang-kadang pena itu digunakan untuk menulis puisi, kadang-kadang pena itu digunakan untuk mencoret bingkisan hati, kadang-kadang saya guna untuk lukis potret saya… Aduh. Ramai pula peminat pena saya itu. Tiba-tiba saya terfikir.. saya tidak layak guna pena itu!

Sebenarnya pena itu ada ruang peribadinya. Ada para peminatnya sendiri. Cuma sejenak sahaja ia hadir di lanau benak saya. Jauh sekali untuk saya milikinya secara tetap.

Detik demi detik, hari demi hari, peminat pena bersilih-ganti. Bukan sahaja minat, ada yang menyanjungi bentuk, malah ada yang ingin merobek dakwatnya. Ada yang mencuba untuk menawarkan harga tertinggi untuk memilikinya. Namun Pena itu masih tetap dipamerkan. Seolah-olah bernyawa menunggu pemilik yang sesuai.

Gelagat-gelagat mereka yang gigih mencuba dan giat mengacu saya perhatikan. Saya simpulkan bahawa dangkal sungguh mereka. Apa yang mereka fikirkan pena itu mungkin menjadi milik mereka? Sekurang-kurangnya tahukah mereka apa gunanya pena itu? Segala gerak-geri mereka saya awasi. Malah, kadang-kadang saya ketawa terbahak-bahak mengenangkan kekalutan perasaan mereka. Mencuba kepada yang tidak pasti. Di jidar maya saya coretkan penagalaman mengenai mereka. Itu hak mereka kan? Biarkanlah.. yang pasti, mereka akan kecewa, panas hati dan tidak akan capai apa-apa…

Bagi saya, pena itu ada nilai tersendiri. Bukanlah kerana bentuknya, bukanlah kerana jenamanya. Tapi kerana kesesuaian ia dengan gaya menulis saya. Jika senget saya menulis, maka tulisan saya tetap senget. Jika lurus gaya saya menulis, maka luruslah tulisan saya. Saya tak perlu bersusah-payah menyuruh pena itu mengikut saya. Ia sedia ada faham dengan saya.

Namun demikian, itu semua tinggal kenangan. Pena itu sudah rosak. Tergantung dek celoteh dan bebel yang tidak ternoktah. Saya rasa tidak sesal walau saya tidak dapat saya gunakan lagi pena itu. Dakwatnya sudah pecah. Walau terpalit rona tinta di tangan saya. Selang beberapa ketika ia akan hilang. Itulah realitinya. Terima kasih kerana wujud dengan fana di dunia saya.. walau hanya seketika.

Dalam pada ambo tengah menjalankan tugas di Kompleks Kraf Negara, ambo terpandang satu lukisan yang sangat menarik hati.. lukisan seorang  Pemain Rebab yang sedang menggesek rebab.. ambo pun rakamkan gambar itu buat kenang-kenangan…

(foto ini dirakam dengan menggunakan kamera iphone)

Here is the Situation:

At noon yesterday, I went to the bank to pay my car installment for the month of 68th out of 84 months period. I was so glad that I still can pay it. On my way back to the office. I bumped into an old friend. I immediately greeted him. Shove him with a big warm handshake. Patted his shoulders and smile widely. I also shouted out gladly his name… like,

“Oh.. if isnt you FARID.. How are you doing..? Oh man.. you are looking fantastic! You look awesome.. and really Healthy Mann..!” 

well, it almost sounds something like that. Literally.

Then I added some more:

“No way man.. Can you believe it? Our workplace are so freaking near.. we should have lunch together sometime.. that should be great.. bla bla.. Oh Farid…. Farid.. “ 

Again goes I.

He quickly cut to the chase and asked me to ‘shoot’ my number to him. Immediately, I did. It became ackward when he saw I quickly shove my iphone back to my pocket without saving his name. As both of us which are really in a hurry both of us wave our goodbyes and so long! I then walked on my way again.

After a few walks away..

“Wait a minute. I dont think his name is FARID..!”

 NO? Oh no! I think I had mistaken him with someone else.. Did I? After a call to another friend of mine then I am sure that he is not FARID.. and this friend of whom i need the confirmation from also does not remember “FARID” as well..   But he did related to the real FARID… they were both classmates…

Then it means, I had forgotten “FARID’S” real name.. But at least i did not totally forget him….

After a tumultous moments of trying to remember “FARID”.. I brood over his name. He is not FARID. He is RAHMAT…. 100% correct! Yahoo! I am smarter than (budak kelas lima.. Budak kelas lima tak reti guna kalkulator saintifik ok?).. I quickly rang back to this friend that i asked about earlier and a very long “Aaaahh” goes for the both of us. Haha..

Moral of the story in the morning glory: I am not that Old that I forget a friend’s name. But I am just distracted. Very sorry Bro! 

P/s: I did not recieve any SMS, Call or whatever from RAHMAT after that. Either he take me calling him Farid really personal or he also forgotten my Name.. wahh… After all i did not see him saving my name either >:( . cheh..

It is normal in Malaysia to speak Malaysian-English. (only those who are in the serious-journalism-line-kinda-people  [SJLKP]) who later goes twiddle-dee twiddle-dum whenever they encounterd wrong english usages, do not find it normal). Si senor. Actually, I used  to go nuts for english too. I was growing into becoming a Hezbollah of ‘Correct-English-All-The-Time’ fighter.  It started after for quite some time, I was ‘institutionalized’  or being commanded to ADHERE to the correct usage of english, until I deprived myself of the true needs of communicating.. At my previous working place, you really need to be a ‘super-fantastic-perfect-english-smart-pants-kinda-guy’. To the extent, the comrades there do not matter if you don’t bother to close your mouth when its full but as long as you could write well (correctly) and know where to put your asterisk or bullets… you will be crowned as celestial….. haha.. but later thar to part-lah. If you dont… you will deter to the cold-bottomless pit of being put aside.. Heh.. But now i am done with that-lah.

Now that i found it out that nobody really cares, it strenghten me more. Logically a language is only an other way to communicate. Frantically, if you want to eat, you want to drink, you want to take a bath, you wanted a job.. or whatever ..you may say it through any languages that is understandable… Two ways? One Way? Monologing? Bloggin? Pfft… up to you lah.. right..? It is a free world.  

It is also not a basic needs to be as good as Shakespeare or Rudyard Kipling or Ernest Hemingway or Paulo Coelho or Adrian Mole to tell the world about what you think. (Adrian Mole  is a character created by Sue Townsend). As an example if you wanted to eat, simply make your hand in a manner of holding something and bring it up to the mouth. There you go. Universally, people will definitely understand that you want to eat (it). I believe it so. And that is the true foundation of communication. Even chimpanzies understands it too. Trust me!

The reality check is actually there. I found cases through my diminutive-experiences (compared to other’s-lah) at foreign countries, where the trivial numbers on a calculator could be used as a successful bargaining tool. There are also friends who don’t really ‘converse’ well (again correctly) in English, went well in the US and Europe, mind you! and bought the nicest thing ever at a very good price-lah! What else do you need? Still, Not Enough Ah?

This write-up of mine is intentionally  presented this way and i agree that it does not really flow well.. at all. Ideas are flying here and there and does not make any sense (to some of you-lah).  This value may not be recognized at some part of this wonderful world as well. Where? I mentioned it up there.  Any readers who stumbled upon this rambling should go no further. I am afraid that it would spoil your sporadic renewals of enthusiasm. haha Big words dude! (I also found out that sporadic is a word used by the Greeks to describe their sperm..no offense though!)Therefore, avoid using it if you try to say something with me later!  haha..

Nevermind-lah.. If you asked me, frankly i would say that I am feeling so freaking awesome now, that I almost could say anything… Nobody would dare to cross my writings with strikethroughs, red coloured fonts or all kind of demotivating wordings anymore… There are always other better methods to learn or to teach-lah…   I mean it guys.. it is just as good as creating another rebel there! Oh shush now.. there is no more big words lah.. at this point of time… i dont really care.. and trust me i know you dont too… ahahaha..  im a changed man now.. i shall write what ever i want to..  I also must have good smells too..  Do not bother correcting although I dont mind being criticized. Screw all the strikethroughs and multicolored fonts to tell it to be your way… I am wayyy past over that.. ! Thank you!

 p/s: i remembered vividly when i was at 14.. I Already have become obsessed over ‘Penn and Teller’ .. and they really said.. “We are really happy now like AliBongo From HELL!”..  Who re them? Google lah .. see how.. its magic too..